世人对欧阳修的评价

丰乐亭记　　修既治滁之明年夏,始饮滁水而甘.问诸滁人,得于州南百步之远.其上则丰山,耸然而特立；下则幽谷,窈然而深藏；中有清泉,滃然而仰出.俯仰左右,顾而乐之.于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其

李斯的处世哲学是“老鼠哲学”.人是一只老鼠,同样是老鼠,但有粮仓老鼠和过街老鼠之分.“我”要当一只粮仓里的老鼠.为这一目标,李斯奋斗了一生.临死的时候长叹一声“仓鼠上越高,摔越远.”李斯年轻时当过小穷

【原文】欧阳公四岁而孤,家贫无资.太夫人以荻画地,教以书字.多诵古人篇章.及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录.以至昼夜忘寝食,惟读书是务.自幼所作诗赋文字,下笔已如成人.【译文】欧

宋仁宗庆历五年（1045）,欧阳修被贬为滁州太守,滁州地僻事简,又值年岁丰稔,作者为政以宽,遂放情山水之间,本文为次年所作.文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之

要看哪个时代的世人了.以现代人的眼光看,宋江是官迷,上梁山只是他的“曲线救国”的招数,招安后,就可以做官了.鲁达还可以,一出场就救了金老汉父女两个,后来又照顾林冲,没怎么做坏事.武松,不怎么样,打虎,

这是犹太人的一句谚语吧.要爱人.把快乐送给他人,带去微笑和温暖.哭对上帝,则是说要感恩上帝和认罪悔改.求神加给自己信心和力量.表明了他们的信仰.仔细看来前边的笑和后边的哭好像含义不同,不是一对反义词.

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖.他的文学成就以散文最高,影响也最大.他继承了韩愈古文运动的精神,在散文理论上,提出文以明道的主张.他取韩愈“文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡

这首先说明了他的母亲十分注重学习,就算贫穷也要读书,更表明了穷人读书的渴望与认真.而其后则说明了欧阳修不负母望,敏而好学,最终成为一个有学问,有修养的人.

欧阳修在年幼时家境不好,表面看上去是悲惨的,但对于有志气的孩子来说却不见得是一个坏事.因为家境的窘迫会使孩子较早地品尝世态炎凉和生活艰辛,促使孩子早懂事,早立志!从现实看,一些富足人家的子弟因为眼前吃

鲁迅：他“俯首甘为孺子牛”,他一生都为改变整个民族的命运忙碌着；年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向,后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上,因此弃医从文,决心用自己手中的笔改变中

蝶恋花　　谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧.日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦.　　河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后.　　玉楼春　　别后不知君远近,触目凄凉多少闷.

（1）、写人写鬼高人一等,刺贪刺虐入木三分.（蒲松龄）（2）、世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜.（杜甫）（3）、两表酬三顾,一对足千秋.（诸葛亮）（4）、大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汗,词苑千载群芳

缅怀哀思睹物思人

荆轲的确是勇士,也并非有勇无谋,但是他的视野都局限于个人,如果楼主想听的是世人的观点,那么在民间,他无疑是个悲剧英雄,为了忠义舍身捐躯,义无反顾；秦始皇按照民间传说的善恶分明,自然是扮演一个暴君恶人角

蝶恋花年代：【宋】作者：【欧阳修】体裁：【词】类别：【】庭院深深深几许,[1]杨柳堆烟,[2]帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处,[3]楼高不见章台路.[4]雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住.泪眼问花花不

蝶恋花欧阳修庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路.雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.【赏析】这是深闺佳人的伤春词.作者以含蕴的笔法描

一材料《松窗梦语》的作者张瀚在初任御史参见都台长官王廷相时,王廷相讲了个乘轿的故事.他说,一天乘轿进城,刚好下大雨,一轿夫穿了双新鞋,从灰丁到长安街时,这个轿夫还小心的择地而行,怕弄脏了新鞋.进城后泥

这句表达了世人对莲花的歧视,世人都爱艳丽的红荷,不爱纯洁的白莲.陆龟蒙清高自傲,以为就他智商高,他不知道萝卜青菜各有所爱,自己喜欢莲花非要别人也喜欢,一切艳丽的丑的,唯有自己喜欢的死人白才是最美,以贬

原文：玉不琢,不成器；人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?选自欧阳修《诲学说》译文：(如果)玉不琢磨,(就)不能

您好!采桑子轻舟短棹西湖好绿水逶迤芳草长堤隐隐笙歌处处随无风水面琉璃滑不觉船移微动涟漪惊起沙禽掠岸飞采桑子春深雨过西湖好百卉争妍蝶乱蜂喧晴日催花暖欲然兰桡画舸悠悠去疑是神仙返照波间水阔风高扬管弦采桑子