事物的不是必然性是理性认识么-搜答案-百度作业网

选择A感性认识是理性认识的基础.解析：现象是入门的先导,认识事物的本质及其规律只能从认识它的现象开始,感性认识是整个认识的起点.所以选择A.B和C是错误的；D与题目无关.故舍去.再问：我也选择的是A但

理性认识是对事物本质与规律的认识,是由感性认识上升而来的,不是对感性认识的再现；感性认识是对事物的表面的现象的认识,而本质可以通过现象表现出来,所以理性认识可以通过感性认识表现出来.

本质和必然性、规律是同等程度的范畴.认识事物的本质,也就是把握事物的必然性、规律性,并运用这些必然性、规律性去实现人的目的.但比较起来,本质的含义要更宽泛一些,它是事物内部所包含的一系列必然性、规律性

D

马克思主义哲学

B

感性认识和理性认识的关系是：感性认识是认识的初级阶段,是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映.感性认识包括感觉、只觉、表象三种形式.感性认识的特点是直接性和形象性.理性认识是认识的高级阶段,是人

认识只是对事物的理解和解读,不管是理性或感性,肯定都是有对错之分的.比如学生对某道作业的解答,肯定是属于理性认识的,同时.出错也是常见的再问：答的好

还有第5个选择：理性来源于生活的经验,永远不会带有人情味,但是却是最真实的,感性也源于你的生活,只不过,那要看你经历了多少...我拥有三样东西：睿智的心、理性的头脑、感性的灵魂做任何事情都是不违背灵魂

正确的说法是：历史是偶然性和必然性的辩证统一.历史必然性是历史发展的一般规律和客观趋势；历史偶然性是由历史主体对历史发展可能性的自主选择所引起的或然现象；历史正是在必然性与偶然性的辩证统一中不断演进的

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识.真理的客观性：首先,真理的内容是客观的.真理作为一种主观的思想形式,是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的.真理最根本的特征就在于对客观事物的本质

感性认知来源于体验,理性认知来源于分析,这两者并无包含关系吧我的个人观点~~~

ACEACDEABDAE

a答案答非所问；B是对的；C是错的；D也不完全对再问：说实话，我个人感觉D选项比B选项准确点，B是标准答案吗再答：把感性认识和理性认识割裂开来，在哲学史上表现为唯理论和经验论。唯理论片面强调理性认识的

从感性认识到理性认识是认识任务,认识具有无限性反复性、感性认识到理性在到感行认识是永无止境.所以该题是错误的

革命是无法告别的孙中山的排满革命思想与其在李鸿章那里受阻有一定的关系,但不是根本原因.根本原因还是因为清廷的政治腐败,历史给了清廷上百年的机会,但都被清廷不知不觉放弃了.中国没有踏准工业革命的节奏,没

偶然与必然指事物存在的状态或发展的趋势.必然性和偶然性是揭示客观事物发生和灭亡的不同趋势的一对范畴.必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的趋势；偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发

认识首先是从感性认识开始的,先有感性认识然后才有理性认识.但哲学上讲的第一性和第二性不只是谁先谁后的问题,而是谁是根源谁是派生的问题.不管是感性认识还是理性认识都是认识,都是意识的,都是第二性的,第一

这个命题是错误的.必然性是事物发展过程中一定要发生的不可避免的确定的趋势,而偶然性则是事物发展过程中可以出现,也可以不出现,可以这样出现,也可以那样出现的不确定的趋势.事物内部的本质联系引起必然性,而

D.认识运动过程的辩证性