百度作业网以人为鉴并为书石的书
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/25 20:58:31
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叹曰：“以铜为鉴,可正衣冠；以古为鉴,可知兴替,以人为鉴,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏徵逝,一鉴忘矣.朕比使人至其家,得书一纸,始半稿.其可识者曰：‘天下之事有善有恶.任善人则国安,用恶人则
郑公魏征去世了.魏征生病躺在床上的时候,皇上和太子一起到他弟弟家里,说要把衡山公主只配给他的儿子魏叔玉为妻.魏征去世后皇上亲笔为他撰写了碑文,并写在石头上（或亲自写了适合课在石头上的字体）,皇上和身边
这句话是唐太宗李世民说的.原句为(太宗谓梁公曰："以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣."）
原文：（唐太宗）叹曰：“以铜为鉴,可正衣冠；以古为鉴,可知兴替,以人为鉴,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏征逝,一鉴亡矣.朕比使人至其家,得书一纸,始半稿,其可识者曰：‘天下之事有善有恶,任善人
以人为镜典出《墨子·非攻中·十八》：“古者有语曰：‘君子不镜于水,而镜于人.镜于水,见面之容；镜于人,则知吉与凶.’”《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：“以铜为鉴,可正衣寇；以
把人当镜子对照(自己),可以知道自己的过错
以人为鉴郑公魏征卒.征寝疾,上与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其子叔玉.征薨,上自制碑文,并为书石.谓侍臣曰：“人以铜为鉴,可正衣冠；以古为鉴,可知兴替：以人为鉴,可明得失.朕尝保此三鉴以防过.今魏徵
三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之或者:见贤思齐焉,见不贤而内自省也
太宗谓梁公曰："以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣."唐太宗说魏征的话大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己
这句话是唐太宗李世民说丞相魏征的话,以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象；以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡
以铜为鉴,可以正衣冠；以人为鉴,可以明得失；以史为鉴,可以知兴替.以上为全句,鉴指古代的镜子.以人为鉴,可以明得失,主要意思就是对比他人的作为和后果可以知道自己应该怎么去做!
大概就是告诉我们在生活中要借鉴别人的长处,避开短处.
以人为鉴成语以人为鉴 发音yǐrénwéijiàn 解释指将别人的成败得失作为自己的鉴戒. 出处《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监,当于民监.’”于,以；监,通“鉴”,镜.《国语·吴语》：
含义：用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：“以铜为
以铜为鉴,可正衣冠；以古为鉴,可知兴替；以人为鉴,可明得失李世民的名言
择其善者而从之,其不善者而改之.)...
典出《墨子·非攻中·十八》：“古者有语曰：‘君子不镜于水,而镜于人.镜于水,见面之容；镜于人,则知吉与凶.’”《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：“以铜为鉴,可正衣寇；以古为鉴,