伤仲永辩论受之天

钱是／不是万恶之源正方:钱是万恶之源反方：钱不是万恶之源陈述　　正方：钱不仅可以在商品领域呼风唤雨,而且可以使非商品也商品化,它不仅是物质财富的象征,而且成为了精神价值的筹码.反方：钱不是万恶之源.因

金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作

可以从以下方面辩论：1、从现实角度阐发人不可能有永恒,而只能试图去追求永恒（假如正方提出历史上的某些名人流芳百世,那么你可以说它们的美并不在于流芳百世或是永恒,而是它们的美使他们没有被遗忘,所以显得永

这上面就是这个题目的一场辩论赛,

钱不是万恶之源,想得到钱的心才是万恶之源.就像人们老说美女是红颜祸水,可是长得美不是错,难道不是你自愿去接近去得到红颜祸水的吗?如果你真的坐怀不乱,无论怎样的美女在你眼前,你都会不屑一顾的.况且钱还是

想要知道“人之初,到底是性本善还是性本恶?”就得知道什么是善什么是恶善恶本无定论善恶不是对立的而是互存一体的有一个人去抢劫银行成功得手以后不小心落下一沓钱,恰好被赶着借钱为母亲治病的人拣到,救他母亲一

曹操作为政治家、军事家,其一生可以说杀人无数,其中有几个人,让他留下了千古骂名.一是被冤杀的,如吕伯奢和那个为他盖被子的侍从,让曹操给人留下了“狼心之徒”的印象；一是被屈杀的,如杨修和孔融,让曹操留下

在19世纪以前说钱不是万恶之源我还相信不过现在我肯定的说钱就是万恶之源因为现在这个社会有了钱什么事情都干的出来我见过很多

开卷未必有益1.开卷未必有益包含两层,一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益.人们常说：“开卷有益,看书有益.”但是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确.如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有

失败就是失败,失败是成功之母,不过是人为了逃避失败找出的,自我欺骗的理由.没有人愿意失败,都希望一次成功,但也不是每个人都能这么幸运.一味的以这个理由去进行自我的心理麻痹,就与成功渐行渐远,所以失败不

人性的本质是自私,善恶都是其不同表现形式.万恶之源是人的自私的本性.

NO.1金钱有限,所以无限的欲望根本不可能得到满足钱本身是一种工具,但在现实中,却成了人们顶礼膜拜的上帝金钱可以混淆是非,颠倒乾坤,所以说金钱是万恶之源NO.2钱作为一般等价物是一种特殊的存在,它是社

钱不是万恶之源,万恶之源是人类的贪念.钱只不过是这种贪念的其中一种载体而已.

依据这篇课文,杨修被杀可以归纳出三个原因：一是由于杨修能够摸透曹操的心思,曹操既嫉妒他的才能,又考虑到留他在身边终不免造成祸患,总想找一个堂堂正正的罪名把他杀掉.这大概是许多人的共同看法.二是杨修恃才

Moneyisnottherootofallevil.钱不是根源万恶注：当中文翻译成英语时有的词语要颠倒的of在其中起这个作用你要的是整个文章啊?抱歉呃没看全

杨修的死一方面是由于其自身的不知掩其锋芒,但主要的原因是因为曹操的心中狭隘,他怕别人知道他心中的想法所以最终被曹操用扰乱军心给杀了.其实如果杨修是在刘备手下做事的话,他可以很坦率的说出自己的想法,以刘

反方：职业有高低贵贱之分有句话说起来好听：劳动没有贵贱之分,只有分工的不同.我认为劳动是由贵贱之分的,如果没有贵贱之分社会就没有动力；就没有发展.社会中的人能力决定一个人的生存状态,决定一个人的贵贱.

正方：开卷有益在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一.多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助.我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储

①都说失败是成功之母,到现在我才知道,这次话是错的!其实失败不是成功之母!确切地说是“失败的原因才是成功之母”!一个人,失败了,却找不到原因,那他下次还会再失败的!②失败和成功没多大关系.更不是母子关

钱`只是一般等价物,是人类的经济与社会发展的必然产物.所以说~钱的出现源自于人类,那么既然万恶来自于钱`钱又来自于人类.用很简单的逻辑`可推出`人类才是万恶之源``更准确点`是人类的贪念和私心`