佛教"四谛"的"苦谛"."集谛"."天谛"."道谛"分别是什么意思

佛教的创始人是释迦牟尼.他所创建的是一套佛教体系,包括哲学思想和宇宙的真理.不仅仅是一种文化而已.他本名悉达多,意为“义成就者”（旧译“义成”）,姓乔答摩（瞿昙）.因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼

苦集灭道

佛教的人生哲理一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西.　二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够.　三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.因为你自己的内心,你放不下.四、好好的管教你自

光就历史而言,其原因是：乔达摩·悉达多太子看见人民生活过的民不聊生,所以就出家.然后就在菩提树下苦思,终于大彻大悟,最终得成正果,创立了佛教.所以说,根本原因还是印度社会存在不平等的等级制度所导致的.

应该是生老病死来源于佛说的四圣谛法门苦集灭道苦分三苦和八苦不同三苦指苦苦坏苦行苦苦苦是指本开已经何苦了还要苦上加苦坏苦本来快乐的事情出变故了变成苦恼了好的坏了苦了行苦流转迁变之苦四时变化轮回之苦八苦生

楼主,这不是消极,反而是积极,知苦才能离苦.你所谓的这些八苦是三苦中的苦苦,三苦除了苦苦,还有坏苦、刑苦,坏苦是指的变异败坏,刑苦指的是不能永恒.你所谓的年轻、健康、相聚、奋斗等这些都不能长久,总有一

就这样吧再问：那样？

佛教“四圣谛”中的苦谛是了知现实存在的苦楚；集谛是形成苦恼的原因；灭谛是欲求灭除苦的愿望；道谛是灭除苦的具体方法.

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四圣谛分别是苦谛,集谛,灭谛,道谛.谛即真理的意思,因此四圣谛也就代表着佛教对于凡尘以及修行的基本观念,代表着对我们三千世界的真理看法.苦谛,即众生皆苦,不论是天上的天道众生,还是我们人道生灵,以及地

转载自《一切佛法的精髓——四法印的见解与修法》节选慈诚罗珠堪布讲解如何理解有漏皆苦呢?首先我们必须要知道,佛陀所说的痛苦,包括内在和外在两种.所谓外在,是指物质世界；而内在,则是指精神上的痛苦感受.有

应该是生老病死来源于佛说的四圣谛法门苦集灭道苦分三苦和八苦不同三苦指苦苦坏苦行苦苦苦是指本开已经何苦了还要苦上加苦坏苦本来快乐的事情出变故了变成苦恼了好的坏了苦了行苦流转迁变之苦四时变化轮回之苦八苦生

1·大乘是完全觉悟者,小乘是没有进完全觉悟者；大乘度众生和自己,小乘仅为了度自己.2·密宗有密咒和手印,显宗什么都不需要.

四圣谛：苦,苦集,苦灭,灭苦之道.圣谛：巴利语ariyasacca,即圣者的真谛.圣,意为神圣的,尊贵的,圣者.谛,意为真谛,真理,真实.这四圣谛之所以被称为“圣谛”,《清净道论》中以五义解释说：1.

佛曰七苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得　　生,生之苦,按照佛祖之说,人生在世即为苦之根源.如果不曾有生,何来苦之谈.生之苦,在于从此就要经历人世间一切的种种,老,病,死,怨憎、会,爱别离,求

苦集灭道再答：谢啦再问：没事！应该的！

1、苦谛.苦是受逼迫苦恼之意,主要指三界生死轮回的苦恼.有三苦、八苦的不同.三苦,一为苦苦,指正在受痛苦时的苦恼；二为坏苦,是享受快乐结束时的苦恼；三为行苦,谓不苦不乐时,为无常变化的自然规律所支配的

怨憎会,怨是怨恨,憎是憎恶,越是不喜欢的人或者事物越是会常常碰头,无法回避.会就是聚会、相遇.爱别离、怨憎会、求不得这三种苦,对象可能是人,可能是事情,可能是物品,也可能是生活环境,并不单单局限在对人

读sheng.意思是五蕴像火一样炽盛

（1）佛教。公元前世纪，乔达摩。（2）人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望，佛教的任务就是教导人们如何消除人的欲望而避免苦的因果。将人分成不同等级的种姓制度。