作者听完舟子的话后,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 20:09:22
作者听完舟子的话后,
《湖心亭看雪》引用舟子的话有什么用意

作者以舟子的话收束全文:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”,体现了俗人之见,他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音

湖心亭看雪一文中请写出钟子搜索说的话的说说作者引用舟子的话有什么用意

作者以舟子的话收束全文:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”,体现了俗人之见,他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音

湖心亭看雪中舟子的话的两个"痴"分别是什么意思?

我想是一样的吧都是痴迷啊句子的意思是不要说相公您痴迷,更有想您一样痴迷的人

《湖心亭看雪》中舟子为何说作者痴

他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪.全文笔调淡雅流畅,看似自然无奇,而又耐人寻味,西湖的奇景是因了

湖心亭看雪中作者问舟子是姓氏,但舟子为什么回答金陵人?

你领会错了,作者问的是在湖心亭遇到的两个饮酒人,他们是金陵人氏.跟舟子无关.作者跟他们俩聊天,不光知道他们的名姓,还问了他们的籍贯是金陵.只不过他们的名姓跟主题无关(估计也不是当时的名人),所以,文中

湖心亭看雪中 作者对舟子的评价是什么态度

作者以舟子的话收束全文:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”,体现了俗人之见,但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢?他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的

湖心亭看雪一文结尾舟子的话有什么含义

我学过,痴是俗人之见,体现了作者的高雅,写出作者痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅趣.这是我的笔记,我特意找出来,相信我!

《湖心亭看雪》作者借舟子的话表达了自己怎样的情感?

作者借舟子的话表达了对自己这种“痴情”的自我肯定,自我欣赏;同时也以天涯遇知音的愉悦,化解了心中那淡淡的愁绪.

听完《保卫黄河》后的感受

首乐章《序曲——黄河船夫曲》乐队首先全奏急速的下行音调,将一幅乌云满天,狂涛拍岩,黄河船夫在暴风雨中搏斗的画面展现在人们面前.乐曲以船夫号子贯穿全曲,采用一领众合的形式,展现了黄河船夫与惊涛骇浪搏斗的

湖心亭看雪中作者听完舟子的话会有怎样的表现?

作者可能会想:你说的痴和我的痴不同啊!

文言文:湖心亭看雪中,文章结尾舟子的话有什么含义?

舟子的喃喃之语揭开了谜底.原来他们虽然同行,却并不同心,由于志趣不同,“舟子”对“相公”的行为始终不理解.作者以“舟子”的喃喃之语,以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较,似贬实褒,反衬自己清高与孤傲的

湖心亭看雪 中 作者听完舟子的话后会有怎样的表现?

感叹天下还有与自己一样富有情趣的人.对舟子的话表示赞同

《湖心亭看雪》结尾写舟子的话有什么作用?

写出俗人、凡人对文人雅客所作事情的理解,更反映他的清雅脱俗.

湖心亭看雪中作者听完舟子的话后会有怎样的表现

作者会感叹天下还有与自己一样有情趣的人.舟子的话虽是俗人之见,但作者却对舟子的话表示赞同,一个“痴”字又何尝不是对作者最确切的评价呢?作者愿痴迷于天人和一的山水之乐,愿痴迷于世俗之外的闲情雅致.会对舟

湖心亭看雪中一用舟子的话有何用意?

作者以舟子的话收束全文:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”,体现了俗人之见,他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音

湖心亭看雪中作者借舟子的话表达了自己怎样的情感

及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体.借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、

湖心亭看雪中结尾舟子的话有什么含义?

舟子的喃喃之语揭开了谜底.原来他们虽然同行,却并不同心,由于志趣不同,“舟子”对“相公”的行为始终不理解.作者以“舟子”的喃喃之语,以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较,似贬实褒,反衬自己清高与孤傲的

品读文中人物对话部分的句子,体会作者独特的思想情感.以我读文中对话,读出了__.并分析作者引用舟子的话

作者笔锋一转,叙及在湖心亭的奇遇.此时此地此景,能够遇见游人,不能不说是奇迹,那两人也都“大喜”,感叹“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少,几人痛饮而别,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”(白居易《琵

引用了舟子的话有何作用?

我们是一个年级的船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢!”晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地.它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐