俞伯牙摔琴谢知音

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,

人世间得一知己足矣,而没有知己生活也就失去了意义,说明人是社会的人,离开了社交也就没有了生活的意义.表面上看,伯牙是因为失去了一位朋友,一个知己,而实际上是他失去了一个了解自己心绪和抱复的人,也就是说

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,

提问人不让臆测,所以我查询了网上的“汉典”,提问人可以用这个来查很多汉字的古义,现代义.-----------------------------------谢,在此的意思：——告辞;告别[takel

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.知音说与知音听,不是知音不与谈.只因觅胜探奇,不顾山遥水远.舍意客来心不胜,知音人听话偏长.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音

伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,

知音难觅——《伯牙绝弦》读后感昨天,我们学了一篇课文——《伯牙绝弦》.这篇文章主要讲的是：俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,钟子期就成了俞伯牙的一个知音.钟子期去世了以后,俞伯牙以为世上再也没有他的知音

伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.’少选之间,而志在流水,钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者

《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品,作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙从小就酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙

古文版本：　　春秋战国时,晋国上大夫（很高的一个官职）俞瑞字伯牙,有一珍贵的五弦琴.　　乘船中秋游览江山之时弹起,琴弦忽然断了一根,伯牙大惊,后发现是有人在岸上听琴.　　于是招此听琴人上船,见他是一个

俞伯牙是一个琴艺十分高超的人,但真正能听懂他的琴的人没有.直到遇到一个叫钟子期的人,只有他能听懂俞伯牙的琴声,于是两人变成为知己.后来,钟子期不幸得病去世,俞伯牙在他的墓前最后弹奏了一首,然后把琴摔坏

1,以为世无足复为鼓琴者.此句说世上已经没有什么可以让他弹琴了.2,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴.就是这一句最能表达伯牙痛失知音后的心情.3,人世间得一知己足矣,而没有知己生活也就失去了意义,

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心.古来论交情至厚莫如管鲍.管是管夷吾,鲍是鲍叔牙.他两个同为商贾,得利均分；时管夷吾多取其利,叔牙不以为贪,知其贫也.后来管夷吾被囚,叔牙

《警世通言》六年级语文书资料库中有

这个,意思是说钟子期死后再也没有人能听懂俞伯牙的琴声,于是伯牙摔琴辞别故友,世人常以这个典故比喻知音难寻.

指了解自己的人或熟识自己的人

伯牙善于鼓琴,钟子期善于倾听.伯牙鼓琴的时候,心里想到高山,钟子期听了,赞叹道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!"伯牙心里想到流水,钟子期说妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中留

俞伯牙和钟子期的正常关系中国古代有许多著名的音乐家:高渐离.师旷.俞伯牙.姜夔.李叔同等等.孔子也是其中的一个.他不仅是音乐家.还是音乐理论家.早在两千五百年前.他就提出了素质教育的主张.认为贵族子弟

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,