六十四卦中.上卦.上中卦.中卦.中下卦.下下卦各有多少

我告诉你.那个周易吧!不是算卦的.可以说没有用!学习专门的预测术比较好.上面朋友.善易不占的境界不是一般人可以达到的.而且不是不卦,是没有卦的形式.当然心中有卦.

第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高.这个卦是同卦（下乾上乾）相叠.象征天,喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健.乾卦

乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻

年月日时加起来除以六就是动爻,在很多的立命卦和得卦都是这样的.再问：是不是用起卦当时的年月日时相加除以6？例如起卦时间为2013年6月25日下午9时，那么应该如果把这些时间数字相加呢？再答：你问的是命

1．乾卦：读qián2．坤卦：读kūn3．屯卦：读zhūn4．蒙卦：读méng　　5．需卦：读xū6．讼卦：读sòng7．师卦：读shī8．比卦：读bì　　9．小畜卦：读xiaoxù10．履卦：读lǚ

下位与上位,阴位和阳位,刚位和柔位,平行位

）."鼎卦"是《周易》六十四卦中之第五十卦.鼎状风炉是既取鼎卦之象,亦取鼎卦之意.取其象,如将卦象符号〓稍加变形（如〓）,很像一种容器.它的六爻是：最下一爻是阴爻（--）,像器之足；二、三、四三爻是阳

体是指伏羲挂卦用是指文王卦除了卦本身之意还带有伏羲八卦和文王八卦之和的意思.就像我国的体制就是一社会主义为体资本主义的市场经济为用武学上的体用双修以内功为体招式为用

儒道两家源流说2008-09-1910:28　　一般人会认为,儒家是由孔子所传,道家是由老子所传.这样说并没有错,儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述.不过,两位圣人的述说亦有所宗,这需要从上古八卦诞

乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽

第一点：每个卦都里,初、二、三、四、五、上之分,分别对应1、2、3、4、5、6序号,跟第一,第二没有区别,约定熟成.当然,你题意里说的“九一”,这个是没有的,因为意义上的“九一”被定义作“初九”!第二

一卦分为上下卦,无动爻为体,有动爻为用,但只能有一个动爻的前提下,凡两个动爻以上皆不可用.这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别,因为用《梅花易数》来占,永远都只有一个动爻.还有一种是贞悔之分,贞我悔

大过卦：读dàguò肥水要流外人田

第1卦　　乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高.这个卦是同卦（下乾上乾）相叠.象征天,喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健.

《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦.　　卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑　　同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑　　无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑

1．乾卦：读qián2．坤卦：读kūn3．屯卦：读zhūn4．蒙卦：读méng5．需卦：读xū6．讼卦：读sòng7．师卦：读shī8．比卦：读bì9．小畜卦：读xiaoxù10．履卦：读lǚ11．泰

上经：乾qian、坤kun、屯zhun、蒙meng、需xu、讼song、师shi、比bi、小畜xiaoxu（旭）、履lv、泰tai、否pi（匹）、同人tongren、大有dayou、谦qian、豫yu

用六枚铜钱摇,撒开,依照离自己的远近排成一列,对照卦辞就知分晓.

先天八卦：乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北.《说卦传》曰：“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射.八卦相错,数往者顺,知来者逆.”

这个问题问得好大,周易是上古时期先民的智慧结晶,是说自然界万事万物客观规律的典籍,是群经之首,各个行业都能用的,怎么用?就得学习周易基本知识然后自己去悟了.