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学而时习之,不亦说乎?知之为知之,不知为不知,是知也.　　盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.　　圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.　　学如不及,犹恐失之.　　敏而好学,不耻下问

学而不思则罔思而不学则殆

子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

这句话出自《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,孔子说这句话的时候有个背景,故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中.论语子罕篇记载：「子在川上曰,逝者

“讷于言而敏于行”“君子耻其言而过其行”“君子不器”“君子不忧不惧”“君子道者三,我无能焉：仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”“君子喻于义,小人喻于利”“君子怀德,小人怀土.君子怀刑,小人怀惠”“君子和而

应是：子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”意思是：孔子说：“在严寒的冬天,才会知道松柏是最后才凋谢的.”

君子和而不同,小人同而不和.（《论语·子路》）意思是君子与人和谐相处,却有自己的主见；小人容易苟同别人,却不能与人和平共处.子曰：非学无以广才,非志无以成学.,学而不思则罔,思而不学则殆.（《论语·为

论语》之论仁、论修身论仁7.子曰∶”唯仁者能好人,能恶人.”8.子曰∶”当仁,不让于师.”9.子曰：”里仁为美,择不处仁,焉得知?”10子曰：”不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.

◆弟子入则孝,出则弟.意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长.----《论语•学而第一》.◆父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》意思是说为人子女者,不可以不知

知道就是知道,不知道是不知道,是智者的行为

这是参考看以“礼”为支柱的治人之学.以“礼”为支柱的治人之学实际上就是孔子的治国思想.孔子继承了西周以来把礼作为治国之经纬的思想,认为礼是治国之本,形成了以礼乐教化治国安邦的总体思路.孔子对周礼抱着很

“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”“苟志于仁矣,无恶也.”“见危授命,见利思义”“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动‘

见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

子曰：“父在,观其志；父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了.子曰：“父母之年不

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰：学而不思则罔,思而不学则殆.\x0d这是我们前面讲到的,过去的历史,对于人才,有三个基本的原则,便是才、德、学.有些人的品德是天生的——品德往往大半出于天性——但没有才能.我们知道有品德的人,可

三人行,必有我师焉~~~

我来帮帮你,祝学习愉快!【原文】夫子温、良、恭、俭、让以得之.【译文】我们的老师温和亲切、心地善良、尊重他人、生活节俭、谦虚礼让（,人们愿意向他请教而让他知道很多事）.“温、良、恭、俭、让”是孔子的画

陈力就列,不能者止

子曰：岁寒,然后知松柏之后凋也