古代大夫自称

高高在上,拥有至高无上的权力,没有人在地位和权力上与他对等,人说伴君如伴虎,所有人在他面前都战战兢兢的,没有朋友,没有可以倾诉的人,当然是孤家寡人了.

秦以前朕谁都可以用,秦始皇开始朕为皇帝专用,表明地位.再答：寡人和孤是谦辞，说自己不得人心

皇帝死后皇后才称哀家,没死的时候是万万不能用的.而且古代到底有没有哀家这种说法还有待考证,毕竟这个词只在戏曲资料里出现过,正史中没有相关的记载!皇后也不能称臣妾,称臣妾就大错特错,要称也只能自称妾,而

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后,规定：“天子自称曰

也自称臣妾.再问：但是妾指的是侧室，而皇后是正室，按理上应自称妻再答：皇上的地位无上，下面一干女子，除了皇太后之外，都要自称臣妾以示尊重。皇太后可以自称哀家。再问：哦~原来如此

朕：“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,朕成为皇帝一人的专称.“寡人”、“孤王”、“不谷”、“孤”等从字里行间可看出来,帝王希望自己的地位是独一无二的,但这些称呼在隋代后

卿士是周代的官制,上至天子诸侯都有卿,分上中下三等,最尊贵的是上卿,普通的就称卿士.大夫在各个朝代很多见,有时候也可能指中央机关的要职.最多的是士大夫,指官吏或者比较有声望有地位的知识分子.

“孤人”是东周以前王的自称.孤,古代诸侯、君王的自称谦词.春秋时,诸侯平常自称寡人,有凶事则称孤.后来逐渐演变为无区别.秦汉时君王称孤者较少.东汉末年,天下大乱,群雄并起,有些割据一方的首领,也自称为

中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用.国王则不一样,古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”

1：越南,古称安南,古代是中国的领土,后来在唐朝晚期的时候,由于唐朝内乱,而导致国力衰退,越南独立了.后来成为中国的附属国（就是年年进贡,经济,军事,政治,都服从于中国的卫星国）.因此,说越南和中华,

哀家是皇太后的专称.皇后是不会自称哀家的,皇后一般对下是称"本宫,"对皇帝则是自称臣妾皇帝称之为梓童.满意请采纳.

自谦之称,寡德之人再问：想问下，寡徳是什么意思再答：德行不够

扁鹊（战国时医学家.扁鹊是中国传统医学的鼻祖,对中医药学的发展有着特殊的贡献.）　　张仲景　(医圣,东汉南阳人,著有《伤寒杂病论》等)　　华陀(中国、三国时期名医)　　孙思邈（唐代著名道士,医药学家.

每个朝代不一样的才,清代官衔　　文官分大夫、郎、佐郎三种,武官分将军、都尉、骑尉、校尉四种.　　文官大夫为五品以上官员,郎为正六品至正八品官员,佐郎为从八品以下官员.　　正从　　一品光禄大夫荣禄大夫　

太后称哀家.皇后称本宫哀家,专指太后（皇帝的母亲）、太皇太后（皇帝的婆婆）本宫,可能指很多人,古代皇城中有很多宫殿,只要是一个宫殿的主人都可自称“本宫”,比如,太子叫“东宫”,可自称本宫,皇后可自称本

在公主面前,直接称吾.在皇帝面前才称臣.至于“微臣”那一定是清剧看多了

大夫,古代官名.西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级.大夫世袭,有封地.后世遂以大夫为一般任官职之称.秦汉以后,中央要职有御史大夫,备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等.至唐宋尚有御史大

“皇帝”（Empror）和“国王”（King）两个词,在欧洲历史上有着截然不同的定义.“国王”从一开始就指世袭专制君主,而“皇帝”在拉丁文中最早是“将军”“军事统帅”的意思.因此,罗马帝国的君主可以自

oyalwe（朕）

我们古代一般都自称大某朝,比如说大汉朝、大宋朝、大明朝等等,以示正统只有满清自称自己是大清国