古代鸿雁传书的故事

典故一　　2500年前,我们祖先就开始驯养信鸽.在西夏与北宋的战争中,西夏军队利用信鸽做军事通讯.　　南宋初,大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队.古代称信鸽为“飞奴”.传说汉高祖刘邦被楚霸王项

传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时,就是以信鸽传书,引来援兵脱险的.张骞、班超出使西域,也用鸽子来与皇家传送信息.再问：可以稍微长一点吗，典故再答：我国春秋时期，就有用火光烽烟传递军事警报的记载。秦始皇

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.唐代诗人杜牧的《清明》诗,清新隽永,极富情趣,脍炙人口,堪称千古绝唱.只要将其做标点上的变动,便可得到一首绝妙词,或一个时间、地点、场景

单于派卫律审问虞常,让苏武在旁边听着.卫律先把虞常定了死罪,杀了；接着,又举剑威胁张胜,张胜贪生怕死,投降了.　　卫律对苏武说：“你的副手有罪,你也得连坐.”　　苏武说：“我既没有跟他同谋,又不是他的

刘绮燃荻读书.梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻折之,燃荻为灯”,发奋读书.苏廷吹火读书.“少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦.每欲读书,总无灯烛,尝于马厩中,借火照书诵焉,其苦如此.”

贾人渡河从前,济水的南面有个商人,渡河时从船上落下了水,停留在水中的浮草上,在那里求救.有一个渔夫用船去救他,还没有靠近,商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁,你如果能救了我,我给你一百两金子.”

闻鸡起舞：当匈奴贵族横行北方、西晋王朝面临崩溃的时候,晋朝有一些有志气的将领还坚持在北方战斗.刘琨就是这样的杰出代表.　　刘琨年青的时候,有一个要好的朋友叫祖逖.在西晋初期,他们一起在司州（治所在今　

“鸿雁”是书信的代称,有时亦代指邮递员.何以“鸿雁”代称书信和邮递员呢?溯其源,有着这样一个故事：西汉时期,汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏.天汉元年（公元前100年）,匈奴新单于,汉武帝为了

马钧,字德衡,是三国时代魏国人.马钧当了博士后,由于生活贫困,想改进织绫机.以前的织绫机,五十综的用五十个蹑,六十综的用六十个蹑,马先生认为费力费时,改进了机械,全都改用十二个蹑.新的织绫机,可以织出

鸿雁传书鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.鸿雁传书指通信.也有以鸿雁来指代书信.如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后,思发在花前.”早在花开之前,就起了归家的念头；但

鸿雁传书、鱼传尺素,烽火驿书、飞鸽传信等等.查看原帖

铁杵磨成针

鸿雁是书信的代称,有时亦代称邮递员.何以“鸿雁”代称书信和邮递员.汉朝时,苏武出使匈奴,被单于流放北海去放羊.10年后,汉朝与匈奴和亲,但单于仍不让苏武回汉.与苏武一起出使匈奴的常惠,把苏武的情况密告

关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事.有关“鸿雁传书”,民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外,妻子王宝钏苦守寒窑数

关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事.有关“鸿雁传书”,民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外,妻子王宝钏苦守寒窑数

苏武牧羊关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事.有关“鸿雁传书”,民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外,妻子王宝钏苦

关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事.有关“鸿雁传书”,民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外,妻子王宝钏苦守寒窑数

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实.在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道.他认为这才是对待学习的正确态度.曾子也是个非常诚实守信的人.有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去.妻子

司母戊鼎是中国国家博物馆的镇馆之宝,是迄今发现出土的青铜器中最大最重的.司母戊鼎通高133厘米,口长110厘米,宽78厘米,足高46厘米,壁厚6厘米,重832.84公斤.司母戊鼎鼎身四周铸有精巧的盘龙

关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事.有关“鸿雁传书”,民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外,妻子王宝钏苦守寒窑数