吾道一以贯之-搜答案-百度作业网

静能悟道,动则生乱静下心来,认真思索,可以领悟到高深的道理,毛躁冲动,就会出乱子

贯彻始终的意思.【原文】子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.”【译文】孔子说：“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子

【原文】子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.”【译文】孔子说：“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说：“是.”孔子

南宋朱子承程颐之说,把忠、恕分开,相应地把"一"和"贯"也分开,"一是忠,贯是恕".一是一本、一心,这一本、一心就是"一个真实自家心下道理",就是"真实无妄",在圣人那里就是"诚",而在一般人这里则是

贯串,贯通.

你想问啥米?

一是一个理念,之指的就是我的学说.吾道一以贯之是说我的所有的学说都能用一个理念加以贯穿.这个理念就是曾子说的“忠恕”.忠是己欲立而立人,己欲达而达人,也就是说你想要的东西,也要成全他人,这是肯定方面的

“道”是“导”的古字,意思和“导”一样,引导的意思.“夫”：指示代词,“那”的意思.

【原文】15•3子曰：“赐也!女以予为多学而识之者与?”对曰：“然,非与?”曰：“非也.予一以贯之.”【译文】孔子说：“赐啊!你以为我是学习得多了才一一记住的吗?”子贡答道：“是啊,难道不

宰予白天睡觉.孔子说：“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”孔子说：“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为

单说字面翻译：我平日所说的道,是可以用一种东西来贯通的.句式：这是一个倒装句,即“吾道以一贯之”.呃,要挖掘一下的话,太难了,有多种讲解.

【原文】子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.”【译文】孔子说：“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说：“是.”孔子

夫子,学生尊称老师的意思.见公冶长篇第五有一句,子贡曰：夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也,从这里可以知道是老师的尊称,不是语气助词.

吾

吾 [wú] 我,我的：身.国.辈.姓.吾 [yù] 古同“御”,抵御

贯穿

道,是指确定的,不随时间变化的真理.一贯是指从开始到结束都是一致的.“吾道一贯”是指跆拳道的精神、礼法、动作、威力都是一致的,是盛行不衰的.

曾参啊!我讲的道,拿一个道理把它贯穿起来.贯：贯穿

我的道以一个东西来贯穿就一唯一一个的意思

子曰:参乎!吾道一以贯之.曾子曰:"唯"子出.门人问曰:"何谓也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣.”　　显然出自　　翻:　　孔子说：曾参啊!我讲的道,拿一个道理把它贯穿起来.曾子说：我明白了,孔子就

吾道一以贯之【原文】子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.”【译文】孔子说：“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说：