和在思想感情的表达上有何不同?-搜答案-百度作业网

这个问题面有点大诶==我大概地回答你主要的好了~柏拉图和亚里士多德开启了西方哲学通向“理念世界”和“经验世界”的两条不同探索世界的道路.柏拉图坚持是人们所处的现实世界是一个理型世界的摹仿物,它本身是不

前者：作者奉命出使边塞的责任感和自豪感,以及塞外沙漠的壮景奇观,歌颂了唐帝国的幅员辽阔、国力强盛和声威远震的边功,但作者对这次战争的性质缺乏正确的认识.而后者王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一,

晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱.而郑谷的七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点.　　这首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作.和通常的

虽然两篇都是山水游记但是因为作者的背景不同,所抒发的情感也不同.小石潭记是作者柳宗元被贬途中,通过写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境.是一篇情景交融的佳作.乐是忧的另一种表现形式.柳宗元参与改革,

1.本文与《从百草园到三味书屋》都写了百草园的景物,由于表达的目的不同,描写重点也不一同.本文详写了什么?为什么详写这些?答：本文详写的是百草园里的草以及草的精神.因为本文是借缅怀鲁迅先生,抒发新时代

儒家思想是以仁者爱人和克己复礼为基础的,道家讲无为而治

儒释道是中国文化的主干.这三家虽有不同的哲学理念,但其共同点都在于强调人与社会、人与自然的和谐,这是三者合流重要基点.儒家以“仁”为其哲学的核心理念.“仁者,人也”(《礼记·中庸》),“樊迟问仁.子曰

表达方式是拟人思想感情一个是"此情可待成追忆,只是当时已惘然"一个是愤恨他人颠倒黑白,无法无天,警告他们不要太张狂,迟早会受到应有惩处

第一种：那种失落感,久久萦绕于心,夺人所爱的人太令人生气了,叫人恨恨难消,养猫固然快乐,可是亡失的痛苦更让人难受.第二种：一种负罪感永远不能消除,见了猫就会触发灵魂的伤痛,永远愧对这类生命.

神(乎)(其)神,欺(人)(自)欺答谢中书书：反映了作者娱情山水的思想记承天寺夜游：作者在政治上受排挤,心情郁闷,只有到大自然中寻找快乐寻找解脱

三峡：对三峡的无限赞美和欣赏答谢中书书：沉醉山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之态哪里不清楚还可以问我

前者表达了人老而心不死,自己虽然离开南郑前线回到后方,可是始终不忘要继续参加抗金事业后者抒发了作者对岁月蹉跎、壮志难酬的感慨

表达上借物抒情,表达了作者清高自傲,怀才不遇,渴望知己的无奈悲凉的思想感情.

那都是死人的事,谁出的题目你让谁去找他俩的骨灰去

孟子：民为贵,社稷次之,君为轻黄宗羲：对于君主,他的义务是首要的,权力是从属于义务之后为履行其义务服务的.君主只是天下的公仆而已,“古者以天下为主,君为客,凡君之毕世而经营者,为天下也”.董仲舒：君为

这两篇文文章都采用了托物寓意的写法,既生动形象,有含而不露.【正确答案,咱可以肯定.】

1.时间顺序形状色彩气味2绿意盎然季节变化大曲折幽深美丽季节变化明显茂盛翠绿健康向上梦幻3.这端指北教学楼那端指食堂4.运用拟人的手法描写出了鱼儿的可爱,烘托出了幽径的美丽明快,表达作者对紫藤萝小径上

桃花源记是讲一个幻想出来的人间仙境,作者希望那时没有剥削,没有私心,没有战争的社会,寄托的是个美好的愿望.而小石潭记则是抒发了作者仕途失意,凄凉的心情,两篇课文的思想感情不同.小石潭记描绘了小石潭的石

活水源记表达的是作者对于大自然的喜爱之情,而小石潭记只是有短暂的快乐,真正的情感基调还是悲凉寂寞忧伤的

你注意一下文章背景：甲中"我"的国土被沦为殖民地,家国被占,当然表达的是一种对他国侵略势力的反叛抵抗精神...乙中只是小孩子成长中的反叛意识.所以思想层次上都不一样啦