百度作业网在陋室铭中与"室雅何须大,花香不在多"意境相似.赞美陋室的句子是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/07 22:28:24
谈笑有鸿儒,往来无白丁.绝对的
这是一种反向立意的写法.文中只字不写“陋室”的“陋”,却从“陋”的反面“不陋”来立意,极力表现“陋室”的“不陋”,这样就把本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起,以“惟吾德馨”说明陋室
居室再小,只要主人品德高尚,情趣自必高雅；花再少,只要能散发花香即可.
以自然环境的清幽,交往人物的不俗,生活情趣的高雅,暗示陋室不陋.
体现室主人的品格情操的:斯是陋室,惟吾德馨.与古人自比的：南阳诸葛庐,西蜀子云亭
谈笑有鸿儒,往来无白丁.
斯是陋室,惟吾德馨.o(∩_∩)o...我刚学完
原文：陋室铭唐•刘禹锡山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.斯是陋室①,惟吾德馨②.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒③,往来无白丁④.可以调素琴⑤,阅金经⑥.无丝竹之乱耳⑦,无案牍⑨之
从三个方面来具体论述陋室不陋,即：(1)从自然环境的清幽.“苔痕上阶绿,草色入帘青.”(2)从交往人物的不俗.“谈笑有鸿儒,往来无白丁.”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无
苔痕上阶绿,草色入帘青
出处：郑板桥意义：居室再小,只要主人品德高尚,情趣自必高雅；花再少,只要能散发花香即可.
“斯是陋室,惟吾德馨”是主旨,“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”是由主旨引申出来的生活.你看是不是这句嘛.
“斯是陋室,惟吾德馨”是主旨,“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”是由主旨引申出来的生活.
郑板桥
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
室不在（陋）,有（德）则（馨）
1.先写室中的环境简陋,看似是在强调陋室之陋：却又说【谈笑有鸿儒,往来无白丁】,说自己往来的友人,访客的学识渊博,其实是在表现陋室不陋.与前面环境的简陋形成鲜明的对比,更强烈的突出了陋室的与众不同,陋
安贫乐道：安于贫穷,以坚持自己的信念为乐.旧时士大夫所主张的为人处世之道.
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
大字从右往左小字从上到下,从右到左.