塞翁失马的donghuapiejieshi

搜索词条塞翁失马[sàiwēngshīmǎ]更多图片(5张)《塞翁失马,焉知非福》是一个成语,塞翁失马是一则寓言故事,节选自《淮南子·人间训》,题目是编者加的.《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,西汉淮南王

原文塞翁失马近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父

原文　　近塞上⑴之人有善术者⑵,马无故亡⑶而入胡⑷.人皆吊之,其父⑹曰：“此何遽⑺不为福⑻乎?”居⑼数月⑽,其马将⑾胡骏马⑿而归.人皆贺⒀之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富⒁良马⒂,其子好⒃骑,堕

塞翁失马:塞：边界险要之处；翁：老头.比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.从前,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”.塞翁生性达

原文近塞上①之人有善术者②,马无故亡③而入胡.人皆吊④之,其父曰：“此何遽⑤不为福乎?”居⑥数月,其马将⑦胡骏马而归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕⑧而折其髀⑧.人皆吊

saiwengshima

原文：近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父曰：“

“塞翁失马”是一则寓言故事,语出《淮南子•人间训》.它是为阐述老子“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的.　　东汉班固的《通幽赋》,有一句“北叟颇知其倚伏”的话,即提示了它的寓意

塞翁失马译文靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人.一次,他的马无缘无故跑到了胡人的住地.人们都为此来宽慰他.那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来

原文　　近塞上⑴之人有善术者⑵,马无故亡⑶而入胡⑷.人皆吊之,其父⑹曰：“此何遽⑺不为福⑻乎?”居⑼数月⑽,其马将⑾胡骏马⑿而归.人皆贺⒀之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富⒁良马⒂,其子好⒃骑,堕

原文　　智子疑邻　　宋有富人,天雨墙坏.其子曰：“不筑,必将有盗.”其邻人之父亦云.暮而果大亡其财.其家甚智其子,而疑邻人之父（读第三声）.　　——————选自《韩非子·说难》译文　　宋国有一个富人,

《淮南子》里有一篇这样的故事：住在边塞上的一个老头儿,一天丢了马,别人来安慰他,他说：“此何遽不为福乎?”几个月后,这匹马果然回来了,并且还带来了一匹上好的胡马.当然,并非每个人丢了东西后都能失而复得

塞翁失马发音sàiwēngshīmǎ释义塞：边界险要之处；翁：老头.比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.出处《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者,马无故亡

塞翁失马的故事告诉我们在一定条件下,祸可以变成福,在另一个条件下,福又变成祸,说明了祸福相依的朴素的辩证观点.同时也让我们学习了塞翁仔细观察事物的特点.

原文】近塞上①之人有善术者②,马无故亡③而入胡.人皆吊④之,其父曰：“此何遽⑤不为福乎?”居⑥数月,其马将⑦胡骏马归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕⑧而折其髀⑧.人皆吊

当我们受到挫折或遭遇不幸时,常会用“塞翁失马”来安慰自己或别人.这个成语比喻人们暂时受到损失,但没有想到的是却由此而得到好处.当然,“塞翁失马”可以理解为“坏事能变成好事”,也可以理解为“好事也能变成

宋国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了.富人的儿子说：“要是不修筑,一定会有盗贼来偷东西.”邻居家的老公公也这样说.晚上富人家果然丢失了很多东西.结果,那个富人认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居家的老公公

寓意为:不要为一时的得失而懊悔,随着时间的推移,事物会发生变化,因此处事应在分析后而泰然.

近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父曰：“此何遽不

塞翁失马(淮南子人间)近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡,人皆ABC之.其父曰：“此何遽不能为福乎?”居数月,其马将胡骏马而,人皆贺之.其父曰?“此何遽不能为祸平?”家富良马,其子好骑,堕而折其骨,人