墓碑线

五（个）人,（是）周公蓼洲被（阉党）逮捕时,为正义所激奋而死于这件事的.到了现在,（吴）郡的贤士大夫向当权的人请示,就清理魏阉已废的生词的旧址来安葬他们,并且在他们的墓门立碑,来表扬他们的事迹.啊,也

体裁格式　　碑文自古以来,在形式上可以说不拘一格,下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍.　　书法　　(一)墓碑　　墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成.　　1.抬头　　抬头主要写死者的

埋葬死者时,刻在石上,埋于坟前.一般由志和铭两部分组成.志多用散文撰写,叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇,赞扬死者的功业成就,表示悼念和安慰.

希望别人给她评价再问：呃呃

皇帝给予登仕郞官衔文散官名.唐始置,为文官第二十七阶,正九品下.宋正九品.徽宗崇宁二年（1103）用以代知录事参军、知县令,政和六年（1116）改为修职郎,为文官第三十六阶.金正九品上.元升为正八品,

公墓的墓碑上刻着这样一段1我们要保护动物,维护生态平衡.反之损害自然最后的苦果需要人类自己承担.

其实,“无字碑”并非无字,如果仔细观察,上面密密麻麻刻了许多文字,这全是宋、金以来人们因“无字”之憾而添补的题识.女皇武则天对唐高宗树碑立传,为何对自己树碑而不立传呢?自唐以后,千余年来,人们对此有种

（墓中的）五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,被正义所激励而死于这件事的.到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他

这五个人,就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时,为正义所激奋而死于这件事的.到了现在,吴郡贤士大夫向有关当局请示,就清理已废的魏阉生祠的旧址来安葬他们,并且在他们的墓门立碑,来表彰他们的事迹.啊,也够隆重呀!

高中的经典课文了,翻译：这五个人,就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时,为正义所激奋而死于这件事的

古代称已死的父母.父死后称“考”母死后称“妣”.语出《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔.”汉郑玄注:“考,成也,言其德行之成也;妣之言媲也,媲于考也.”古代墓碑上常刻有“显考”

1、达拉救出了被蟒蛇捆住的人,而自己摔下了悬崖.2、达拉是一匹英勇、像特种兵一样的马.3、采用了插叙的记叙方式

故：去世；显（先）考：古礼对去世的父亲的尊称,去世的母亲则尊称：妣成语如丧考妣中的考妣即为父母的意思

某氏孺人,就是某人的妻子,当然,这个某人是当官的,大夫级别.到明、清时是七品官儿的妻子或者母亲.

不宝金玉,而忠信以为宝以信待人,不信思信；

“皇清”是在碑文的格式中会出现的字样在表现与立碑人关系之外,有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样.这些虽都说明自认客死异乡的先人的归属感,但

“墓碑十字”是股价拉起之后又被打压下来的一种线形,出现的位置不同,其意义也大不一样.我们经常见的情形有两种：第一种是上升趋势中出现的“墓碑十字”.这种情况一般表示多方已经受阻,空方可能卷土重来,且上影

希腊数学家丢番图的墓碑上记载着：“他的生命的六分之一是幸福的童年；再活了他生命的十二分之一,两夹长起了细细的胡须；又度过了一生的七分之一,他结婚了；再过5年,他有了儿子,感到很幸福；可是儿子只活了他全

五人墓碑记①五人者,盖当蓼洲周公之被逮②,激于义而死焉者也.至于今,郡之贤士大夫请于当道③,即除魏阉废祠之址以葬之④；且立石于其墓之门,以旌其所为⑤.呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉⑥,其为

五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也.至于今,郡之贤士大夫请于当前,即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉这五个人,就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时,为正义所激奋而死