百度作业网夏丐尊
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全然不顾泰然自若蔚然成风●丐gàiㄍㄞˋ●臧(第4声是错误的)zāngㄗㄤˉ◎姓.●臧zàngㄗㄤˋ◎古同“藏”,储放东西的地方.◎古同“脏”,身体的内部器官.●卞biànㄅㄧㄢˋ
字典上丐只有一个读音gài
gaizangbian
夏丏尊翻译的《爱的教育》和《续爱的教育》这两本书至少给了我们这样几个方面的“爱”的教育和启示:生活之爱,劳动之爱,亲人之爱,祖国之爱,自然之爱.
mian第三声不一样的两个字丏miǎn遮蔽,看不见.丐#gài【释义】①讨饭的人：乞丐.②乞求.丐乞求,乞讨求愿曰匃.――《通俗文》匃,求也.――《广雅》不强丐.――《左传·昭公六年》毋或匄夺.――《
你说的是那篇文章?再问：谈吃再答：对于《吃》陈述的一些个人看法，在北京吃的就是一个“讲”字，也就是讲究。北京是中国近代历史上的帝王之都，能上皇族饭桌的那味道自然是鲜美，而皇帝呢从小就吃遍百家宴，对吃自
夏丏尊（1886--1946年）,是著名学者、教育家,原名铸,号勉旃(旃,音zhan,“之焉”合音）.1912年时有施行普选之说,他恐怕当选,便改勉旃为丏尊,因“丏”字极易被误写成“丏”字,有意使人写
[国庆见闻今天是国庆节,我同妈妈、姐姐和小伙伴们一块去绿城广场里游玩.阳光明媚,太阳露出了灿烂的笑脸,我们兴致勃勃的前往绿城广场.节日里到处都人多.一路上,到处都人山人海,汽车都开不动,还造成了交通堵
夏丐尊谈吃衣食住行为生活四要素,人类原不能不吃.但吃字的意义各地复杂,吃的要求如此露骨,吃的方法如此麻烦,吃的范围如此广泛,好像除了吃之外就无别事也者,求之于全世界,这怕只有中国民族如此的了.在中国,
.风多：“那里的风差不多日日有的”；风大：“呼呼作响,好象虎吼”“风从门窗隙缝中来,分外尖削,把门缝窗隙厚厚地用纸糊了,椽缝中却仍有透入.在对风的描绘中除了用表示声音的词语生动地风的强劲外,还通过人的
1.拟人尖削天未夜就把大门关上,全家吃毕夜饭即睡入被窝里,静听寒风的恕号,湖水的澎湃3.松涛如吼,霜月当窗,饥鼠吱吱在承尘上奔窜.我于这种时候,深感到萧瑟的诗趣,常独自拨划着炉灰,不肯就睡,把自己拟诸
mianzang
gaizangbian
丏mian丐读gai夏丏mian尊
mian(3声）另外,你把人名打错了注意：丏mian丐gai仔细观察,有一画的区别
夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育."参见下文：年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本,记得
人类虽然不是为了吃而活着,但万万离不开吃,也不能不考虑吃,这是人类的本能.虽然都是吃,但吃和吃却又大相径庭,万般不同.这不仅仅是说你家吃鲍鱼燕窝、他家吃糠咽菜的内容与质量的区别问题. 古代人们吃饭,