夏日绝句里人杰和鬼雄指的是项羽

因为她有着强烈的爱国情操,但是当金兵进攻北宋时,皇上放弃抵抗,逃往南方,她也被迫流离失所,背景离乡,因此她十分崇敬项羽的誓死不过乌江的英雄情怀.

解题思路：[注释]人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”思：怀念。项羽（公元前232-前202）：秦末下

1.诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政.一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背.2.对偶,鲜明地提出了人生的价值取向：人活着

活着的时候应该作为人中豪杰,　　就是死了也要成为鬼中的英雄.　　直到今天人们还在思念项羽,　　他在惨遭失败之时,宁可自杀也不逃回江东.

1.写出诗中的三拼音节：夏xià、作zuò、雄xióng、项xiàng、过guò、江jiāng2.写出诗中的整体认读音节：日rì、死sǐ、亦yì、至zhì、思sī、羽yǔ3.这首诗中含有一个著名的历史

什么意思啊?夏日绝句【宋】李清照生当作人杰①,死亦为鬼雄②.至今思项羽③,不肯过江东.■注释①人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.②鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既

今译]活着的当作人中的豪杰,死了也应是鬼中的英雄.人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东.[解说]这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业；死也要为国捐躯

诉说的是对亡国的愤恨,对故土的眷恋,对现状的无奈……

李清照《夏日绝句》　　“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”　　手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨.“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色.是一

典故：诗中借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义,表示了希望抗战,恢复故土的思想感情.“生当作人杰,死亦为鬼雄”两句,尤其铿锵有力.梗概意思：人活在这世界

这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业；死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用.但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命

这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业；死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用.南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命；

夏日绝句　　宋李清照　　生当作人杰,　　死亦为鬼雄.　　至今思项羽,　　不肯过江东　　[注释]　　1.人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.　　2.鬼雄：鬼中的英雄.屈原《

诗人李清照所处的南宋时期,南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命；抛弃中原河山,但求苟且偷生.因此,诗人想起了项羽.项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老,

人杰,鬼雄

背景公元1127年,强悍的金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝仓皇南逃.李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活.不久,丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府.一天深夜,城里发生叛乱,身

一、1.物是人非事事休,欲语泪先流.2.诗的大意是做人一定要做顶天立地的英雄人物.4.无颜面对江东父老5.对英雄的追思向往二、父：儿子啊,我现在就要去世了,这个时候才发现,人生是有很多事都是空的.子：

夏日绝句中人杰和鬼雄是指项羽项羽：秦末农民起义的首领之一,自封西楚霸王.后来被刘邦打的大败,退到乌江岸边.他感到无颜见江东父老,便拔剑自刎而死.李清照的诗以轻柔婉丽,曲折缠绵而著称.而她的这首绝句,则

答：是李清照写的!

夏日绝句李清照生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东[注释]1.人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.2.鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵,魂魄毅兮