如何理解宗教现象

宗教改革虽是基督徒分为天主教和新基督教,并引发战争,但是宗教改革使很多真信徒的信仰更坚定,所以是好事.

一：人们认为凡是学习一定要有变化的发生.二：由于学习导致的变化是相对持久的.三：学习导致的变化不是由成熟或先天的反应倾向所致,学习导致的变化要与成长或成熟导致的变化分开.四：学习导致的变化本身并不具备

宗教对于科学技术发展的影响是辩证的,是唯物的,而不是唯心的,不是形而上学的.哲学对于科学技术发展的影响是潜在的,是内在的,是隐含的,是第二性的.

文化在人类生活中的表现形态和方式也是多种多样的,但文化也表达着人类自身所能够理解的意义,没有人,文化的意义和价值也是不存在的.当然,文化是与自然相对而言,人在改造自然、征服自然的过程中,把人的智慧、创

2007年,京沪高铁投资预算增至2200亿元.2008年,中央推出40000亿投资计划.2008年,中国免除46个国家400多亿债务.2009年,中国免除32个国家150笔债务.2009年,中国对非援

我的想法不知道对不对,大家讨论一下.宗教的思想其实就是一种世界观和人生观,这些思想没有经过太多的科学的验证,很多时候只是某人的生活体会或人生感悟上升而成的.科学是一种经过系统研究,实践证明的思想和知识

政府有钱,人民穷就是国进民退的表现

宗教哲学也不都是脱离实际的迷信学说,比如中国的儒释道都是不脱离实践的.

瑞典皇家学院诺贝尔委员会主席哈拉尔德.雅奈在1913年泰戈尔的《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖的《授奖辞》里说：“泰戈尔的《吉檀迦利：献歌》是一部宗教诗集.”泰戈尔在《海上通信》中说：“我不能说我自己是一

用惠更斯原理解释水波的衍射现象从波源发出的波经过同一传播时间到达的各点所组成的面,叫做波面（或波前）．荷兰物理学家惠更斯经过长期研究,于1690年提出了一条关于波的传播的重要原理,叫做惠更斯原理,这一

宗教改革促进了资本主义萌芽的发展,但根本上是生产力的发展导致了意识形态的裱花.

参考下面的网站在20世纪中国思想史、文化史、文学史上,何其芳是一个典型式的人物.“何其芳现象”不仅仅是简单的“思想进步,创作退步”的问题,应该多角度地看待它.本文从文学写作的历史语境和文化性格的视角对

对于坚决诋毁中华文明的绿毛龟,给多少优惠都喂不饱,回头还是要作更大的孽.

我国是一个有多种宗教的国家,主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教.建国初期,中国共产党经过总结经验,提出了我国宗教具有“五性”的理论观点,即：群众性、民族性、长期性、国际性和复杂性.

个人认为,宗教就是一种思想,一种能引起广泛共鸣的思想,人们可以把它作为一种标准,甚至是一种寄托,从而来规范自己的行为,它能在很大程度上影响一群人的行为方式,从而对社会产生作用.

是,因为人的本能就是要寻求神的,这是神造人时放在里面的天然需要,只是人犯罪,失去了方向.宗教就是人寻求神的结果.

“似曾相识”感的出现可能是因为人们接受到了太多的信息而没有注意到信息的来源.熟悉感会来源于各种渠道,有些真实,有些却是虚幻的.当你遇到已经忘记的小说描写的情形时,可能会把它当作自己前世的记忆.或者,当

我想从信仰的角度来给您一些很个人的思考宗教是人类精神思想的顶峰.是人类集体最高智慧的结晶.宗教对一个人的个人发展,人格成熟以及社会的稳定国家的发展都有很重要的意义.没有宗教信仰的人是很难想象的.世上没

贫富差距拉大,社会矛盾尖锐,犯罪分子自己不想通过自己的劳动获取报酬,梦想一夜暴富,或者心理不健康,对社会有报复心理.你这个问题可以做成一个博士论文了,太大太广.不是一两句话能说清楚的.

艺术与宗教,在起源时就紧密地联系在一起.今天看来属于艺术活动的许多东西,如歌舞、绘画、雕塑、建筑等,在当时却主要是一种宗教活动,而不是单纯审美活动.原始人对宗教的信仰和崇拜,是原始艺术产生和发展的直接