子路受教选自孔子家语
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子路见孔子.子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒请以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“南山有竹,不柔自直,斩而射之,达于犀革.以此言之,何学之有?”孔子曰:“括
表示又一次再拜:拜了两次
如果劈开它在一端束上羽毛,并将它磨得十分锋利,它射得不就更加深了吗?再问:那镞是什么意思啊?再答:箭头
子路见孔子,孔子问曰:“何好?”曰:“好长剑.”子曰:“吾非此之问也,徒请以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂益哉也?”子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释策,操
问子路希望向哪方面发展,最高的理想是什么,后面的对话是说抱有理想后要时刻鞭策自己,而实现自己的理想.
孔子对子路说:「你有什么喜好?」子路回答说:「我喜欢长剑.」孔子说:「我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,怎么会有人赶上呢?」子路说:「南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀
1.反映子路勇猛,轻率的特点.与下文子路听取孔子意见,决心学习形成对比2.表明子路接受了孔子的主张,同意学习能使自己更加完美作用是以子路受教结束全文希望满意
徒:只子:你岂:怎么及:超过栝:削羽:羽毛此指装上羽毛B我不是问这方面削尖后射出去,能穿透坚硬的皮甲C有朋自远方来不亦乐乎学而时习之不亦说乎在箭尾按上羽毛箭头磨得尖利;学习的作用很大为下文孔子劝子路学
徒:只子:你岂:怎么及:超过栝:削羽:羽毛此指装上羽毛B我不是问这方面削尖后射出去,能穿透坚硬的皮甲C有朋自远方来不亦乐乎学而时习之不亦说乎(这两句是看楼上的=.=)在箭尾按上羽毛箭头磨得尖利;学习的
人不能仅仅凭借自己的天赋,更要重视后天的学习,不断提高自己,才能达到更高的境界
【译文】孔子对子路说:「你有什么喜好?」子路回答说:「我喜欢长剑.」孔子说:「我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.」子路说:「学习能够增长我们的能力吗?」孔子说:「好比君王如果没
孔子对子路说:「你有什么喜好?」子路回答说:「我喜欢长剑.」孔子说:「我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,怎么会有人赶上呢?」子路说:「南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀
子路遇见了孔子,孔子问:“你有什么喜好?”子路回答说:“我喜欢长剑.”孔子说:“我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.”子路说:“学习能够增长我们的能力吗?”孔子说:“好比君王如果
括:箭的末端
原文:子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”…子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀革.以此言之,何学之有?”孔子
徒:只子:你岂:怎么及:超过栝:削羽:羽毛此指装上羽毛B我不是问这方面削尖后射出去,能穿透坚硬的皮甲C有朋自远方来不亦乐乎学而时习之不亦说乎(这两句是看楼上的=.=)在箭尾按上羽毛箭头磨得尖利;学习的
子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释
【中心意思】这则短文通过孔子与其弟子子路的对话生动而深刻的说明了学习的重要性,指出了学习功效,也是对学生的指引与勉励.文中以加工后的箭与现成的竹竿比较作喻,深入浅出的说明了努力学习必有进步的道理,从而
这是一句反问句.A学而时习之,不亦说乎?B人不知而不愠,不亦君子乎?