孔子世家赞中自是什么意思

1“;孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王仡侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!”孔子是一个平民,传到十几代,读书的人都尊崇他.从天子王侯,到全国研究六经的人,都以孔子的学说作为准则,孔子可以说

孔子的学识素养和对中国文化作出的贡献.1他是儒家学派的开创者2是古代私学教育的先驱,普及了教育,被称为“万世师表”3游说于诸侯王之间,让诸侯王以仁德治国,被称为素王

司马迁对孔子评价很高-------孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!意思是：孔子一个平民百姓,死去又已经十多代了,而学者们至今把他奉为祖师.现在上起天子王侯

虽不能至,然心向往之.这是因为作者的思想感情,作者出于对孔子的赞赏与崇敬,把孔子编入“世家”中.“本纪”“世家”“列传”等都是因为作者的喜好与思想分类的,如：项羽本纪、孔子世家、陈涉世家、仲尼弟子列传

孔子出生在鲁国昌平乡陬邑.他的祖先是宋国人,名叫孔防叔.孔防叔生下伯夏,伯夏生下叔梁纥.叔梁纥和颜氏的女儿在野外媾合而生下孔子,他们向尼丘进行祈祷而得到孔子.鲁襄公二十二年孔子出生,孔子生下来头顶中间

读《史记之孔子世家》有感——流水人生孔子说：“仁者爱山,智者乐水.”仁者何以乐山,智者何以乐水?山水是天地自然的象征,是一切生命的源泉和万物栖息之所；是仁者对生命的寄托,是智者对自然的依恋.这是孔子对

宗：以什么为宗,名词作动词用.没：消失.其：代词,指孔丘.去：去除,虽：古义：即使,今义：虽然.已：古义：没有,今义：已经.

好好的读读吧,理解的都是自己的分享一下我的,仅供参考啊一方面是一个晚辈対先人尤其是圣人的敬仰之情另一方面,司马迁是想追蹈孔子的.他一直讲孔子作为自己的终身目标（就是偶像,还是唯一的.）他作《孔子世家赞

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高山仰止,景行行止.再问：为人民服务作者在这篇文章提出的中心议题是什么再答：1树立为人民的利益而死,就比泰山还重的生死观;2正确对待批评,为人民的利益坚持好的,改正错的;3为人民的利益搞好团结,就能提

“世家”,世世永祭之庙.西周以来,礼制规定：诸侯五庙——始祖庙、高祖庙、曾祖庙、祖庙、父庙.后四者为亲庙,前一庙为始庙.亲庙每世一迁,四世之后即行毁轶,不再祭祀；而始祖庙则世世永祭,因此得称“世家”.

选自《史记·孔子世家》作者是司马迁孔子世家赞①[1]太史公②曰：《诗》有之：“高山仰止,景行行止③.”虽不能至,然心乡④往之.余读孔氏书,想见其为人.适⑤鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗

一个原因是刘邦觉得张良帮助其建立汉王朝的功劳甚大,甚至超过了萧何；第二个原因是以此来试探张良,后面张良没有“自择齐三万户”,而是选择了留县,所以被后人称为“留侯”,这就是“弗为不居是以不去”、“功成身

confuciusfamily没有必要去刻意翻译世家这个词,孔子大家都知道

它的含义历经演变,现在多指以某种专业世代相承的家族《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“令岳翁诗礼世家,令阃必闲内则,以情告之,想无难色.”《老残游记》第三回：“先生本是科第世家,为甚不在功名上讲求,却操此

精神品格　　发愤忘食,乐以忘忧　　孔子62岁时,曾这样形容自己：“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心

“想”是想象的意思“见”是看见形象“余读孔氏书,想见其为人”就是我读孔子的书,根据书中的描述想象到他的形象为人

[译文]孔子出生在鲁国昌平乡陬邑.他的祖先是宋国人,名叫孔防叔.孔防叔生下伯夏,伯夏生下叔梁纥.叔梁纥和颜氏的女儿在野外媾合而生下孔子,他们向尼丘进行祈祷而得到孔子.鲁襄公二十二年孔子出生,孔子生下来

全文和翻译,可以看这里http://baike.baidu.com/view/132721.htm　史记卷四十七·孔子世家第十七　　孔子生鲁昌平乡陬邑.其先宋人也,曰孔防叔.防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥.

司马迁在编写《史记》的时候,全书共有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇.其中的“世家”讲的都是侯伯皇亲、至圣贤相的故事.“世家”在《现代汉语词典》中的解释其中有一条就是指《史记》中诸侯