孟姜与牛郎织女

《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎与织女》并称中国古代四大传说.其中,梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术,也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说.梁祝故事在民间流传已有一千四百

今年七夕在07年08月19日　　今天是农历七月初七,是民间传说中天上牛郎、织女“鹊桥相会”的好日子.有人称今天是中国情人节.　　传说中牛郎、织女平日被银河阻隔,只有在“七夕”夜才能在“鹊桥”上短暂团聚

牛郎织女　　七夕　　（五代·后唐）杨璞　　未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭.　　年年乞与人间巧,不道人间巧已多.　　七夕　　（唐）权德舆　　今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢.　　家人竟喜开妆镜,月下穿针拜

《梁山伯与祝英台》《白蛇传》等白蛇传据史学家探源考证,《白蛇传》的故事起源于北宋时期,发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟.黑山又名金山.早在魏晋时期,左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”

汉)佚名迢迢牵牛星,皎皎河汉女.纤纤摸素手,札札弄机杼.终日不成章,泣涕零如雨.河汉清且浅,相去复几许.盈盈一水间,脉脉不得语.七夕（五代·后唐）杨璞未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭.年年乞与人间巧,不

一、给下面汉字选择正确的读音.纺fǎng（）fàng（）俭xiǎn（）jiǎn（）偎wēi（）wèi（）眶kuāng（）kuàng（）誓shì（）sì（）筐kuāng（）kuàng（）灶zào（）zh

个人觉得传说中的描述更真实的体现了劳动人民的美好心愿.

七月初七,牛郎织女在鹊桥相会.

织女一听,心中纳闷,她明白,老牛就是天上的金牛星,只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话,也贬下天庭.它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮,好好埋葬了老牛.

上回说到牛郎和织女被王母娘娘用银河隔开后,终日苦苦相思,却不得相见,那种心情是可想而知的.　　但是在科技高速发展的今天,天庭上又会发生什么变化呢?牛郎和织女的命运又会如何呢?欲知后事如何,且听我从头道

民间的是说王母娘娘让牛郎和织女一年只能见一次面,而课文中则写的是牛郎和织女在闲游,作者要这样修改的原因是：作者对自由、幸福生活的向往和追求.

牛郎织女能够骑着牛经过浅浅的天河互相看望,在天街上悠闲地游逛····他没有按民间故事那样写牛郎织女,而是把他们写的很自由,这是因为他希望人间也能出现自由幸福的世界.作者是借改造后的牛郎织女的形象来寄托

嫦娥奔月羿①请不死之药于西王母,羿妻姮娥②窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精.旧言月中有桂,有蟾蜍.故异书言：月桂高五百丈,下有一人,常斫③之,树创随合.人姓吴,名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树.

四大民间故事不是这几个吗?（牛郎织女孟姜女白蛇传梁山伯与祝英台）民间故事都表达了劳动人民艰苦朴素,踏实勤奋的精神.再问：学了《牛郎织女》，我们认识了.............的牛郎，.........

牛郎织女叶圣陶古时候有个孩子,爹妈都死了,跟哥哥嫂子过日子.哥哥嫂子待他很不好,叫他吃剩饭,穿破衣裳,夜裏在牛棚裏睡.牛棚裏没铺,他就睡在乾草上.他每天放牛.那头牛跟他很亲密,用温和的眼睛看他,

诗中的牛郎织女是生活在封建压迫以及小农经济背景之下的,他们没有任何可以偷懒的捷径（比如法术什么的）,他们的生活就是当时劳动大众的生活,也是当时郁郁不得志的诗人们和无法得到真爱的人们的羡慕对象；神话中的

七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一.　　相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.如今直上银河去,同到牵牛织女家.——刘禹锡《浪淘沙》杜牧《秋夕》银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星.牵牛出河西,织女处其东.万古永相望,七夕

现实中牛郎织女的故事是悲惨的结尾,而作者写的是以一种幸福自由的结尾结束,这也体现出了作者呢种渴望自由,渴望幸福,和对现实生活不满的表现

古时候有个孩子,身世很可怜,他的哥哥嫂嫂待他不好,叫他睡牛棚、吃剩饭,家务活都要他做.因为他经常放牛,所以叫他牛郎.一天,哥嫂突然提出分家,牛郎一点都不眷恋,牵着分给他的老牛走了.从此他和老牛相依为命