孟子认为近朱者赤近墨者黑与周敦颐认为出淤泥而不染蕴含的道理-搜答案-百度作业网

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入芝兰之室久染其香,入鲍鱼之肆久沾其臭蓬生麻中不扶自直白沙在涅与之俱黑我比较赞同后者

呃...孟子“近朱者赤近墨者黑”说的是人的从众心理,而周敦颐的“出淤泥而不染,执着清涟而不妖”是赞扬的莲花的高贵品质.这是我们老师讲的、标准答案.

孟子认为“近朱者赤,近墨者黑”与周敦颐《爱莲说》的“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”看法相反,你同意那种观点?为何?谈谈想法.

出淤泥而不染,濯清涟而不妖

我的看法是,周敦颐只是特指、突出“莲”的品性,而不是在提倡,如果非要沾亲带故,也可以这么说,孟子的“近朱者赤,近墨者黑”,是客观的,而“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”.是某些例外的主观事实.都说“难于登

出淤泥而不染,濯清涟而不妖

我同意近朱者赤,近墨者黑.潜移默化,防不胜防.

靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑.比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏.指客观环境对人有很大影响.目录示例：近义词：反义词：典故：原文：注释:译文:读示例：近义词：反义词：典故：原文：注释:译文

出淤泥而不染.

两者诉说的并非同一个观点,虽然都讲到了其本性,但两者有一点区别,就是环境对一个人的影响.

意思正好相反.每个人看问题的角度不同两者都有道理,不过出淤泥而不染是少数

“蓬生麻中,不扶而直.沙落泥中,不染而黑.“

我觉得应该是“朱砂”的意思.

“近朱者赤,近墨者黑”的意思是“物以类聚,人以群分”,跟好人走得近,自然会受到好的感染,跟坏人在一起,会受到坏的因素渗透,我认为这符合哲学中的“量变到质变”的原理.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的人,

“出淤泥而不染”是说一个人在不好的环境中能够不受其影响,而自清自洁.“近朱者赤,近墨者黑”是说一个人如果生活在什么样的环境中就会受其影响,而不能保持自清自洁.

物以类聚,人以群分

老师给我们讲的是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖.采纳我.

我们也有这道题具体是这样做的：如果你长期生活在一个不好的环境里那就要出淤泥而不染反之就是第二个了（回答的不太具体）

近朱者赤,近墨者黑出自：《傅鹑觚集•太子少傅箴》晋•傅玄原文：“夫金木无常,方园应行,亦有隐括,习与性形.故近朱者赤,近墨者黑.”靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑,比喻接近好人能使