百度作业网岳阳楼记借古仁人表达了什么情感
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表达了游子对母亲的感谢与赞美之情.
《少年闰土》这篇课文通过\“我”对少年闰土的回忆,重点写了闰土给\“我”讲捕鸟、捡贝壳、看瓜抓刺猹和看跳鱼儿四件事,最后写两人的分别和友谊,刻画了一个机智勇敢、聪明能干、知识丰富的农村少年形象,表达了
东坡曾经借住惠州嘉佑寺.一日,在松风亭附近散步,感觉脚力不堪疲乏,想到树林里休息.却看见松风亭的屋檐还在树林的远处,心想：怎样才能到得了.后来转念又一想,突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢?”一下
这首诗让人看到了风的力量：风,能使晚秋的树叶脱落,能催开早春二月的鲜花,它经过江河时能掀起千尺巨浪,刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜.诗人仿佛是风的老朋友说起了它的能耐.多少悲秋与怀春的辞句都被这两
玄学派诗歌的特点是采用奇特的意象和别具匠心的比喻,揉细腻的感情与深邃的思辩于一体.玄学派诗歌在18和19世纪一直为世人所忽视,直到20世纪初,才从历史的尘封中重见天日,对现代主义诗风产生很大影响.十七
不以物喜不以己悲
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象,杨万里的这首以其独特的手法流传千古,值得细细品味. “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人
作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模,忧国忧民）,表露其博大襟怀、坚强意志作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模,忧国忧民）,表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜,不以己悲”、“
《登岳阳楼》这首诗篇幅虽短但气魄非常雄大,它把湖山之胜与诗人心中家国多难的悲哀结合起来抒写,表达了诗人因湖山之景而触动身世之悲,满腹的孤身漂泊之感与万里乡关之思.表现了诗人越在个人不幸之时越不忘政局国
全诗紧紧围绕“悲”字展开.首联第一句“洞庭之东江水西”,横空出世,从大处着笔,将岳阳楼的地理位置直接点出：在烟波浩淼的洞庭湖的东边,在奔腾浩荡的长江之西.不由得让人想起范仲淹《岳阳楼记》中的“衔远山,
此词虽含伤春惜时之意,却实为感慨抒怀之情.词之上片绾合今昔,叠印时空,重思昔；下片则巧借眼前景物,着重写今日的感伤.全词语言圆转流利,通俗晓畅,清丽自然,意蕴深沉,启人神智,耐人寻味.词中对宇宙人生的
《岳阳楼记》与《醉翁亭记》都是千古传诵的名篇,两文在思想感情与写作手法上都有很多相似与不同之处,下面就让我们来对两文进行更深一步的研究比较,从而更好的理解课文.从思想感情上进行比较：相同点：两文作者欧
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
八月书空雁字联,岳阳楼上俯晴川.水声轩帝钧天乐,山色玉皇香案烟.大舶驾风来岛外,孤云衔日落吟边.东南无此登临地,遣我飘飘意欲仙这首诗借物反映人的心理所产生的复杂,很富有艺术魅力.与其说表达情感,不如说
心忧国家,心忧民众.表现作者忧国忧民,以天下为己任的政治理想和远大抱负,和“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀.
表明了作者有志难酬,当时朝廷中没有他的立足之地更没有人可以志同道合
清明节是中国最重要的传统节日之一.它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带,更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式.作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于
《牧童》不仅让我们感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松.白天有牛和牧笛为友,晚上有清风明月相伴,真如世外桃源的生活.当然,透过诗,我们也看到作者
句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,可谓自然浑成,巧夺天公.表达的是诗人的豪放和豁达之态