形容人的友谊有功利的词语

如何理解审美活动中无功利性与有功利性的统一?1,虽自身排斥直接的功利性,但又与人类整体的生存与发展血脉相通的特殊活动.特殊性恰在于它是诸多矛盾因素的辩证统一.2,所谓无功利,是说并不以一有限目的为目的

我们生活在一个物质的世界中,首先追求着功利性.工人做工,农民耕田,是要生产产品,我们学生读书学习,是要获取知识……都带有明显的功利性.

文学的价值在于表达的需要,就在简单的日常生活之中,比如,遇到自己喜欢的东西可以通过文字来表达,传达给周围的人,分享自己的感受,只是人类本能的一种需要而已.经管几千年的发展,文学的发展确实已经到到了一个

1．与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.(王勃：《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孙去,萋萋满别情.(李白：《送友人》3．春草明年绿,王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)4．渭城朝雨悒

形影不离；如胶似漆；情同手足；结伴同行；

【词语】：得一知己,死可无恨【注音】：déyīzhījǐ,sǐkěwúhèn【释义】：知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾.能得到一位知心朋友,就是死了也没有遗憾.形容知音难觅.【出处】：谢觉哉《知己难》：

友谊”的花不会凋零因为那是刻在心灵之上的花朵“友谊”的雪不会消融因为那是雪域之上与天空最近的一片白雪“友谊”的酒不会酸腐因为那是用淙淙清泉酿制的酒水友谊是你我共同的向往,友谊是人与人之间真情的渲泄.友

淡水交情友情像水一样清澈.指不以势利为基础的朋友.道义之交交：交情,友谊.有道德有正义感的交往和友情.指互相帮助,互相支持的朋友.情深潭水比喻友情深厚.桃花潭水比喻友情深厚.千里神交相隔千里,精神契合

●友谊是个无垠的天地,它多么宽广啊（罗·布朗宁）●我们的朋友比我们想象的少,却比我们认识的多---（霍夫曼斯塔尔）●巨大的危险有这样的妙处,它能使陌生人中间的友爱显露出来----（法国）●正义的人朋友

情同手足一见如故不分彼此推心置腹无微不至亲密无间同舟共济情深意长志同道合亲如手足情深意笃

文学的审美意识形态性的内涵：（1）有集团倾向性又有人类的共通性.（2）是认识又是情感（3）无功利性又有功利性（4）假定性与真实性文学的审美意识形态性是人对现实审美关系中的精神意识,它是集团倾向性与人类

地久天长友好战友忘年交天长地久知音曲高和寡友谊友情友爱朋友友于兄弟高山流水知音挚交好友友人友善战友挚友闺蜜密友忘年交生死交深挚深情贵友诗句：莫愁前路无知己,天下谁人不识君.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我

八拜之交白首同归道义之交高情厚谊恨相见晚恨相知晚莫逆之交倾盖如故深情厚谊深情厚意生死不渝叨在知己万古长青刎颈之交相视而笑,莫逆于心相视莫逆心照情交心照神交有关亲情、友谊的成语寸草春晖cùncǎochū

情同手足同生共死有福同享有难同当患难与共肝胆相照鱼水情深

范张鸡黍fànzhāngjīshǔ范：范式.张：张劭.鸡：禽类.黍：草本植物,指黍子.范式、张劭一起喝酒食鸡.比喻朋友之间含义与深情.《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友.劭字元伯.二

下面亲情友情都有：寸草春晖比喻父母的恩情,难报万一.唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心,报得三春晖.”范张鸡黍比喻朋友之间含义与深情.《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友.劭字元伯.二

1、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!—李白2、友谊永远不能成为一种交易；相反,它需求最彻底的无利害观念.—莫罗阿3、真正的友谊,只能基于相近性情的结合.—贝多芬4、友情是天堂,没有它就像地狱；友情是生

万古长青,生死不渝,白首同归.

道义之交,患难之交,忘年之交,莫逆之交狐朋狗友,酒肉朋友,知己,志同道合,地久天长,惺惺相惜

感激：感激涕零,结草衔环,千恩万谢、谢天谢地、敬谢不敏、感激不尽友谊深厚：拜之交白首同归道义之交高情厚谊恨相见晚恨相知晚莫逆之交倾盖如故深情厚谊深情厚意生死不渝叨在知己万古长青刎颈之交相视而笑,莫逆于