形而上学唯物主义认识论

前面的回答都比较偏离提问的核心内容,我作为一名哲学研究者,加以总结和回答：认识,通俗地说就是关于认识方法、因素、结果等等的系统理论.可知论与不可知论、唯物主义与唯心主义.这都可以成为认识论的范畴,认识

辩证法运用对立面的统一和斗争的规律,揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性,事物内部矛盾推动事物发展.就是在对立统一规律、质量互变、否定之否定等认识方式上和以往的认识论方

古代朴素唯物主义：否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的.但是,这些观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据;他把物质归结为具体的物质形态,如水、活、气、土等,这就

解题思路：回答该题第（1）问必须仔细阅读分析材料。材料中“经过艰辛探索，对社会主义本质的认识有了更加深刻和清醒的认识”，体现了发挥主观能动性，完成认识的根本任务，实现了认识过程的第一次飞跃；在这种认识

辩证唯物主义是用联系的眼光,发展的眼光,全面的看问题,承认矛盾.形而上学则是孤立的,静止的,片面的看问题,否认矛盾.辩证----------------->形而上学联系----------------

形而上学是哲学术语.欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语,在主要西方语言中其形式都很相似,如英语的“metaphysics”、法语中的“lametaphysic”、德语中的“dieMetaphysik”

哲学上的两大基本派别之一,与唯心主义对立的理论体系.在哲学基本问题上主张物质第一性,精神第二性,世界统一于物质,精神是物质的产物和反映的哲学派别.它承认外部世界,承认物质存在于人们的意识之外,并且不依

同：都坚持反映论,认为认识是主体对客体的反映.异：形而上学唯物主义认识论把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象.而辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时,又克服了它的

通俗的讲,形而上学有两种意思.一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中,这一含义的形而上学与辩证法相对立）.二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学.有时也指研究哲学的本

物质和精神是一性的~科学已经证明:人产生情绪时'确实是有物质分泌出来~人在思考时'确实形成一个像脑波'电波之类的东西出来~只要是存在的都是科学~宗教是最高的科学~比如:点石成金~神佛(包括上帝)身上有

首先解释形而上学：形而上学”是翻译过来的,最早要追随到亚里士多德的《形而上学》这部著作,但是其实这部著作直翻译是后物理学或原物理学.形而上学,从更广泛的意义上看,是“形而上”的学问.这样应该比较好理解

无语.以上的全错了.让我告诉你吧.“它认为,物质就是原子,世界上的一切事物都是由原子组成的,原子是不可再分的最小的物质单位”这句话是原子论,出自古希腊的哲学流派.唯物主义基本（大体上）分为朴素唯物主义

即在世界本原问题上坚持唯物主义,在发展问题上否定辩证法,认为世界是孤立的、静止的、机械的.

反映论是唯物主义的认识论.反映论就是指认识论中这样一种观点,人的认识就是客观事物在我们的心灵留下的“映像”.这个有朴素反映论和辩证唯物主义的反映论之分,朴素反映论,举个例子,例如,亚里士多德曾认为,认

关于A选项,解释是这样的：一切唯物主义认识论都是反映论,辩证唯物主义是彻底的唯物主义,因此,反映的原则是辩证唯物主义认识论的基石.辩证唯物主义认为,人的认识是人脑这一特殊物质对外部现实世界的反映,是物

一切唯物主义认识论都是（A）A.反映论B.能动反映论C.科学反映论D.机械反映论在哲学史上,一切唯物主义在认识论问题上都坚持人的“认识是主体对客体的反映”这个“反映论”的共同原则.

反映论应该是柏拉图学派开创的吧,在康德的哲学里就有很多说明,但反映论有不可知的成分,如康德认为事实的彼岸世界是不可知的.但唯物主义认识论认为世界是可知的,因为世界就是一个物质的世界,既然意识可以反映物

即机械唯物主义.广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态,即16～18世纪的唯物主义哲学.以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派

形而上学唯物主义只承认世界物质决定意识,但是仍然不是科学的观点；形而上学更是连物质决定意识这一科学的观点都不承认,他认为意识决定物质,物质能随着人的意志为转移,两者都是不科学的观点.

形而上学唯物主义即机械唯物主义.他的代表人物有费尔巴哈,拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修,主要著作有《形而上学导论》《论物质》《论人》等