百度作业网怎样理解孟子的舍生取义
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/16 00:55:04
孟子讲的学问是什么呢?答曰：“大丈夫”之学!也即如何成为大丈夫的学问.“大丈夫”这个词,孟子最先使用.当然,孟子所谓的大丈夫有特定的含义,不能照现在世俗的意思来理解成大男子主义等等.孟子的所讲的“大丈
1.孟子提出性善说,就是善分为仁,义,礼,智四个方面.仁指恻隐之心.义指善恶之心.礼指恭敬之心.智指是非之心.孟子认为生命虽然是人人都想要拥有的,但人们想要的还有比生命更重要的东西;死亡虽然是人人所厌
人生自古谁无死?留取丹心照汗青
孔子下学上达
孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.中学九年级试题.真诚回答,敬请尽快采纳.
南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习.清末:谭嗣同.他在能够出走的情况下没有出走,而
《孟子·梁惠王上篇》 【原文】 梁惠王曰：“晋国①,天下莫强②焉,叟之所知也.及寡人之身,东败于齐,长子死焉③；西丧地于秦七百里④；南辱于楚⑤.寡人耻之,愿比死者一洒之⑥,如之何则可?” 孟子对
舍生取义的观点对中学生的启发是：在集体利益前个人利益是微不足道的,换句话说就是牺牲小我,完成大我,希望对你能够有帮助
孟子的在道德准则方面提出了“仁义礼智”.下面这段话能体现他对这四个标准的论述.“无恻隐之心,非人也；无羞恶之心,非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义之端也；
人之一生.相对蚁偻已是漫长,不爱活着所以也就追求义
这是孟子关于“生”和“义”做的对比所用的,“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,舍鱼而要熊掌也”,“生,我所欲也；义,亦我所欲也,舍生取义也
孟子提出性善说,就是善分为仁,义,礼,智四个方面.仁指恻隐之心.义指善恶之心.礼指恭敬之心.智指是非之心..生命虽然可贵,但生命的价值与意义决不仅仅停留于"活着".当面临生死抉择时,应牢记心中的"义"
我.不知道自己想别靠人
孟子所说的"义"有特定的含义,是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序,提倡重"义"的目的是为了维护封建统治者的根本利益.在今天"义"应被赋予了新的含义,如在民族矛盾尖锐的时候,不少仁
杀身成仁
舍生取义出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”舍身取义与《孟子》中本心的联系:本心是指羞恶之心,而舍身取义是指舍弃生命获取道义.两者用对比
体恤爱民的统治者才能获得民众的支持,才能统治下去.
有一定意义,其中告诉人们要有舍己为人的大义,但孟子的思想是古时统治者囚制人民思想的工具,不必全信
孙子主张,人之初,性相近.孟子则主张,人之初,性本善.荀子主张的是,人之初,性本恶.