悉如外人可是又说遂与外人间隔.这不是前后矛盾?-搜答案-百度作业网

书下注释就有,间隔:指两个类似的事物之间的空间或时间的距离古意:断绝关系

断开的意思!

间隔,第四声,是分隔之意

遂于外人间隔间:分开,分隔

不知有汉何论魏晋

男男女女的衣着装扮,都像外面的人一样一、从秦到东晋已600年,桃源中人的衣着不会跟外边人一样.可能原文有误,“悉如外人”当为“悉异外人”或“有异外人”.二、“悉如外人”乃是“如另外一个世界的人”.三、

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.这些就是.

读四声,间隔.

间（间）jiàn空隙：间隙.当间儿.亲密无间.隔开,不连接：间隔.间断.间接.间日.间歇.黑白相间.挑拨使人不和：离间.间谍.反间计.拔去,除去：间苗.偏僻的小路：间道.间行（从小路走）.参与：“肉食

遂,本意为于是,也有就的意思,在此可延伸为所以、因此、故等.

苏教版九年级上册语文书有：隔绝

都和世外桃源外面的人一样

一,地处偏僻的山谷中,入口是个不起眼的小山洞.二,桃花源中人在他们的家园生活的很好.

带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方,不再出去,就此同外面的人断了来往.

于是,就的意思.

间隔（古义：隔绝；　今义：两个地方分隔开）　　这里当然是古意　　见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要（yāo）还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑（yì）人,来此绝

穿戴和外面的人差不多,外人指桃花源外的人

遂与外人间隔

xi,平声.

文中的“悉如外人”究竟应如何理解,可谓众说纷纭.据沈蘅仲《知困录———中学文言文备课札记》（上海教育出版社1999年）所说,主要有以下4种说法：一、从秦到东晋已600年,桃源中人的衣着不会跟外边人一样