百度作业网曹刿自见
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 15:51:38
读书百遍,其义自见概述读书百遍,其义自见dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn〖解释〗见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人
释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学
指书读的次数多了,其意思就自然显露出来了.
释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学
对于一本书,读的多了,自然就能理解其中的意思
随着知识的深入,我们对书中所写知识的认识,往往有一个逐渐深入的过程.每一次阅读一部书,就会有一些新的认识和想法,读的遍数越多,认识到的也就越多,也就越接近书中所要表现得真意.
释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学
书读百遍,其义自见读书百遍而义自见释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《
书读百遍其义自见（多读）
读的次数多了,就自然而然知道它的意思
"书读百遍,其义自见"出自《三国志·魏志·王肃传》注:"人有从(董遇)学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍而意自见
读书百遍,其义自见(dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn)解释见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会出处晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘
Don'tmeetfriendsonInternetalone.
自暴自弃自生自灭自娱自乐自私自利自言自语自怨自艾自作自受自由自在自吹自擂
相：会不相从许）（副词,表示一方对一方有所动作,偏指一方,有称代作用,可代“你”.）及时相遣归）（副词,表示一方对一方有所动作,偏指一方,有称代作用,可代“我”.）好自相扶将）（副词,表示一方对一方有
读书百遍,其义自见①dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn〖解释〗见：显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者
读书百遍,其义自见①dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn〖解释〗见：显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者
陆游自喻梅花----高风亮节屈原自喻琼佩----洁身自好贾岛自喻剑客----声张正义于谦自喻石灰----洁白无私黄巢自喻青帝----改天换地陈胜自喻鸿鹄----志向高远李刚自喻病牛----鞠躬尽瘁曹操
其中的含义自然就懂了
自言自语自怨自艾自暴自弃自作自受自由自在自给自足自吹自擂自私自利自生自灭自高自大自始自终自弃自暴自轻自贱自业自得自觉自愿自产自销自卖自夸自吹自捧自僝自僽自媒自炫自媒自炫自繇自在自炫自媒