有人说,古印度是研究人与神的关系,那么,埃及·巴比伦,中国研究人与什么的关系

选BA应该是不一致C应该是恒河

恒河,从喜马拉雅山起步,走过一个被孟加拉湾、阿拉伯海和印度洋环抱的亚洲半岛,滋润了这一方土地,也孕育了一片光辉灿烂的文明,成为一个国度的“圣河”.而这个幸运的国度就是头枕高耸的喜马拉雅山,脚濯浩瀚的印

古印度并非现在的印度.　　有人说古印度就是现在的印度,我想这个问题是值得商榷的.　　1）古印度包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹、锡金.　　2）古印度在十六世纪被莫卧儿帝国蒙古帝国征服.

B根据课本所学，在60年代国家集中力量大炼钢铁，农业荒废，产量下降，可能出现讨饭，70年代大搞人民公社化吃大锅饭搞平均，有饭吃，80年代农村实行家庭联产承包责任制，城市进行经济体制改革，可以选饭吃。

是对的!

我们对印度河文明的了解远少于对苏美尔和埃及文明,原因之一是印度河文明的书写体系虽经不止一代密码专家和语言学家努力却仍然未得译解.与苏美尔人的贸易从水陆两路进行.水路通过印度河入海口附近的洛塔尔嘎巴封口

诚信,自古有之.有对学问的诚信,如子曰“三人行必有我师焉”、“不耻下问”等等就是很好的佐证,没有贫富贵贱、地位高低之分;一个对自己都不讲诚信的人,谈何取信于人,更谈何立足于当今社会?所以诚信是为人之本

5世纪中叶,哑哒人自中亚侵入印度.6世纪初,哑哒人占领印度北部和中部大部分地区.528年,北印度各王公的联军打败哑哒人.但笈多国家经哑哒人打击后,内部各小邦纷纷独立,陷入分裂混战之中.570年,笈多王

种姓制度,维护着种姓内婚制和两性之间的不平等关系.除了婆罗门种姓不可离婚与寡妇不可再婚后,一般种姓的妇女也通融可再婚,但以第一次婚姻最认真,之后也可再婚但不太光采,历史上如果丈夫过世那寡妇会执行殉夫仪

燕子以最小速度飞行，举力等于重力 m1g=cS1v12，驼鸟展翅以最大速度奔跑，获得举力为：F2=cS2v22；则：F2m1g＝S2v22S1v12；S2S1＝252；v22v12＝4F2=

古印度文明印度的远古文明是在1922年才被发现的.由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的,所以通常称为"哈拉巴文化";又由于这类遗址主要集中在印度河流域,所以也称为"印度河文明".哈拉巴文化的年

印度的远古文明是在1922年才被发现的.由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的,所以古印度全盛时期的疆域通常称为“哈拉巴文化”；又由于这类遗址主要集中在印度河流域,所以也称为“印度河文明”.哈拉

不是.封建制度主要强调划分土地所有权.表现为“封邦建国”或者“赏赐土地”而古印度的种姓制度以婆罗门为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体.各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依

艰苦奋斗”主要是指在艰难困苦的条件下奋发努力,昂扬斗志.新形势下,解析“艰苦奋斗”,它远远超出了外在的口号和形式.在思想开放、理念更新、生活多样化的时代,坚持艰苦奋斗的政治本色,意味着保持一种生活准则

这种问题提出来,实在不好问答,上面的回答,全都是胡扯或是等于没说……反正,司马迁是这么说的,你就姑且信他一次……因为,这个根本无法考证……

既然说研究人,那么就应正确看待人的作用,而智者学派却提出“人是万物的尺度”,强调个人主义,并没充分认识到人,所以,还是处在泰勒斯认识社会的阶段.而苏…则提出“知识即美德”,认识到一个真正有知识文化的人

古印度指的其实是南亚次大陆,包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉三国,它是古代文明的发源地

什么神奇的记忆?

诚信是公民的“第二身份证”,是为人之本,无论年纪大小,只要身为公民都应具备诚实守信的品质,只有从小养成这种品质,长大才可以在社会上立足,并干出一番事业

【老骥伏枥】骥：良马,千里马；枥：马槽,养马的地方.比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志.【老骥伏枥,志在千里】骥：良马,千里马；枥：马槽,养马的地方.比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志.