百度作业网有学者说:"中国不是自己走出中世纪的,是被轰出中世纪的
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/27 14:19:01
事实恰恰相反早期中国大陆端午节中秋节清明节都是不放假的後来才偷学台湾的相对的中华民国一直很重视民族文化当中国在发动文化大革命时蒋介石推行中华文化复兴运动挽救被赤匪中国摧残的中华文化
我感觉是有道理的修建长城的目的是为了抵御边疆胡人的进犯纵然千百年来长城一直坚守他的职责（如后晋石敬瑭割让燕云十六州以及岁输布帛30万给契丹,由于中原失去了长城而无险可守,从此百姓置于契丹铁蹄之下,可见
同意．因都江堰至今都还发挥着它的水利枢纽的作用,造福于我们中国人,几千年来从不间断．这体现了我们中国劳动人民的无比的智慧!而长城,最初只不过是一条军阀割据的防御性工程,体现的是一种分裂,而且今天它的作
冯友兰先生在《中国哲学简史》中谈到西方思想的传入时指出,康有为、谭嗣同等人对西方哲学“如果不是毫无所知,也是知之极少,……他们所有的西方文化知识,除了机器和战舰,就基本上限于自然科学和基督教义了.”严
走出自我小天地我的世界丰富多彩,可缺少了你我就无法快乐；我的世界荆棘重重,可有了你我就勇敢无比；走出我的的世界进入你的花园,爱的芳香紧紧包围；走出我的小小天地融入你的大家庭,幸福长相伴.我的世界是狭小
话题导写话题作文形式的出现,是写作思想的一次重要解放,最明显的特征就是给同学们提供了极为开阔的写作空间和极大的写作自由度.但经过几年的写作实践,也发现存在诸如完全脱离话题材料乱立意、材料组织平面化、过
不能人的两条腿与步子跨出的距离构成三角形因为三角形两边之和大于第三边人的两条腿的长度不可能超过三米所以不可能
有两篇,一篇是和而不同的出处及含义,还有一篇是例子,文字比较多,自己删剪一下1一,君子的修养境界,为人准则“子曰：‘君子和而不同,小人同而不和’.”“和而不同”在孔子的心目中是君子修养的境界,也是君子
百草园象征希望与力量的源泉,作者旨在赞美百草园里的小草,以草喻人,要人有草一样的品质：这是生命的火苗在升腾,这是又一次对新的希望的追求.它们把绿色献给大地,献给人类,用一次又一次的死亡和新生给人们以奋
这是两句话,即使在同一句话里也可以有两个动词,即谓语动词和非谓语动词（不定式,动名词和分词）如：iwanttogotoschool.ilikegoingshoppingatweekends.
百草园象征希望与力量的源泉,作者旨在赞美百草园里的小草,以草喻人,要人有草一样的品质：这是生命的火苗在升腾,这是又一次对新的希望的追求.它们把绿色献给大地,献给人类,用一次又一次的死亡和新生给人们以奋
神马都是浮云
盖学贵善思夫善学者不耻下问李生认为：善学者能够及时地思考所学的东西而且当遇到问题时能敢于问任何人而不仅仅是比自己有文化的人做到这两点才能算善学再问：王生益愠，不应而还走中“走”的意思，学而不厌中“厌”
不是有一学者说不是,是压根就没有发现那老家伙的木乃伊.最早进入胡夫金字塔的是一个加马蒙的人,在公元820年,当他历经千辛万苦进入国王室以后,发现了一口石棺,他认为这肯定就是法老的石棺,于是他想都没想就
雅克萨自卫反击战你看清楚时间要求啊,是17世纪末,郑成功收复台湾是17世纪中期.历史题中时间要求很重要的.再问：哦，那如果问17世纪中期是不是就应该是郑成功呢？
可以的也可以说getoutofmyindividualworld就是从一个人的世界里走出来的那种感觉