百度作业网桃花源记虚构了与世隔绝的理想社会,带有传奇色彩
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 03:55:45
虚构了一个没有战争、没有压迫、景色优美、生活安居乐业、人人平等的理想社会
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
世外桃源意思：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界.后也指环境幽静生活安逸的地方.借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方.
寄托了作者的政治思想,反映了广大人民的意愿,既是对美好生活的向往和追求,也是对黑暗现实的否定和批判.
以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来,描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,是当
因为作者所处的朝代是东晋末期当时的社会腐败很严重作者曾经是官对此有深刻的理解作者虚构这样的社会其实是他的期望
男女衣着,悉如外人...先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境.桃花源中人可知是秦时人,乃不知有汉,无论魏晋.可见桃花源人与桃花源外人没有接触,但是秦时的衣服与晋时的衣着显然是不相同的.南阳刘子骥,高尚士也
第一件：寻向所志,遂迷,不复得路；第二件：未果,寻病终,后遂无问津者（成语“无人问津”的由来）.这两件事进一步表明桃花源的神秘,也暗示,这只是一个虚构的理想社会.
1、村中人的服饰、语言,于世人没什么差别2、渔人出了桃花源后,尽管做了标记,但却再也找不到那里
第一件“忽闻桃花林”渔人行船过程中忽然遇见桃花林.第二件“遂迷不复得路”暗示桃花源是一个似真实幻,似有似无的理想社会真实中是不存在的.第三件“未果”以南阳刘子骥的事实再次说明桃花源的不存在.采用吧采用
“桃花源”是个虚构的理想社会,反映了人民反对压迫和战争的愿望,批判了当时的黑暗现实,具有一定的积极意义,但在当时社会中只是一种不能实现的空想,又是作者逃避现实的思想反映.国庆作业,我把课堂笔记打下来了
一个没有战乱、没有剥削、没有压迫,人人平等、和平安宁的社会.表现了作者对黑暗现实的不满,对美好生活的向往
安定,和谐,幸福的社会
《桃花源记》以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来,描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐
作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,那里没有压迫,没有战乱,人人安居乐业自由安乐,彼此和睦相处.这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了陶渊明的社会及政治理想,也反映了当时人民的美好意愿.“
因为作者向往这种美好的境界
桃花源记是描绘了那个美好、没有阶级、剥削,人人自食其力、自给自足、和平恬静、自得其乐的社会,这跟当时的黑暗社会的鲜明对照,因为陶渊明生性恬淡,表达他的理想,同时是广大劳动人民所向往的一种理想社会,既是
没有压迫、没有战争、没有剥削、和睦相处的世外桃源