然犹不忍,遽麾之退.言者力赞从天祥之请,从之
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友人有疾,不忍委之===朋友有重病,不忍心丢下他===供朋友参考
抛弃,抛下这句话的意思是:朋友生病了,不忍心抛下他自己离去.
关伊子曰:“未可.”退而习之.原句是这个吗?关伊子说:“还不行.”列子回去又练习射箭.问的时候最好把背景交代下,这样很难看懂
皇帝召入文天祥问:“你有什么愿望吗?”文天祥说:“我受宋恩,为宰相,怎么能事二姓?愿赐我一死足矣.”然而皇帝还有些不忍,就马上叫他退下.很多人全力赞同听从天祥的请求,皇帝才同意了.但马上又有诏不同意,
皇帝召见他问道:”你有什么要求?”文天祥回答说:”我受宋朝的恩惠,作为宰相,怎么还能做另一个皇帝的臣子?希望赐我去死,就很满足了!”然而还是不忍心,终究挥手让他退下去了.谏官极力赞成准了文天祥的请求,
皇帝召他入宫,对他说,你有什么愿望?天祥回答说:“我受到皇帝的重恩,做了宰相,怎么能侍奉其他人呢?希望赐我一死我就满足了.”然而皇帝不忍杀了他,就让他退下.言官大力赞扬天祥的请求,皇帝听从了.不一会有
是要翻译吗?大概的可以吗?你那里应该有个别字的注解,记得检查替换下!大概意思是:(某某国)皇上诏天祥入宫,问他说“你有什么愿望?(或你有什么想要的)”天祥回答说:“天祥收到宋国君主的恩惠,作为宋国的宰
昭公三十一年四月,季孙随智伯到乾侯(来迎归昭公).子家子说:“您就跟他回鲁国去吧,一次耻辱不能忍受,难道想要终身承受流落他乡的耻辱吗?”昭公就说:“好的.”不料其他跟班的很愤怒地说:“回去可以啊,不过
子路问:“听到了(鼓励的话)就该去做吗?”孔子回答:“家有父兄在,如何能一听到了就去做呢?”冉有问“听到了(鼓励的话)就该去做吗?”孔子回答:“听到了就该去做.”公西华问:“子路问听到了(鼓励的话)就
就是人人都有善心做坏事心中都会不忍
每个人都有怜悯体恤别人的心情.先王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治.用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了.之所以说每个人都有怜
退,意思是告辞离开,从当前的人物关尹子面前退下.有人认为是隐退/养精蓄锐/等待东山再起,卷土重来的意思,其实这已经离这个词的意思以及在这里的用法很远了.上述观点不是从“退”这个词就能得出的,是从整个故
龚遂做了西汉的渤海太守【渤海郡:西汉置郡.在今天河北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带】,(任期满的时候),汉宣帝召见他,(要询问他治理渤海的政绩).议曹【官职名】王生希望能够跟随龚遂一起进京,龚遂不忍心拒
劝退再问:是什么用法再答:使动用法。
自己的朋友患了病,想托付与他人却又不忍心.委这里也可作委托讲___________希望能帮到你!
荆轲知道太子不忍心,于是就私下里去见樊於期说:“秦王对您可以说太狠毒了,父母和同家族的人都被杀害了.现在又听说秦王悬赏千两黄金和万户封邑来求您的头颅,您打算怎么办呢?” 樊将军仰天长叹,泪流满面地说
巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命.”--《世说新语·德行》友人有疾,不忍委之的意思是我的朋友生病,不忍这样离开(抛弃)他.ps:并不是托付他人的意思.故事是这样的:荀巨伯的一位远方的朋友
荀巨伯探病不忍心舍去.(因为当时有军队来攻击他们,荀巨伯的朋友有病在身,荀巨伯不忍心舍去)
“退”解释为撤退.
“委”作“抛弃,丢下”