狼施威文言文阅读答案

荆宣王[1]问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤,果诚何如?”群臣莫对.江一对曰：“虎求[2]百兽而食[3]之,得狐.狐曰：‘子[4]无敢[5]食我也!天帝[6]使[7]我长[8]百兽,今子食我,是逆[9]

（1）、引：拿来、拿过（2）、其：他的（3）、遂：于是、就（4）、亡：失去2、蛇本来没有脚,你怎么能给它画上脚?4、答案应该是D再问：再答：1��BF2��BC

选自明·刘基《郁离子》原文常羊学射于屠龙子朱.屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎?楚王田于云梦,使虞人起禽而射之,禽发,鹿出于王左,麋交于王右.王引弓欲射,有鹄拂王旃而过,翼若垂云.王注矢于弓,不知其所射.养

宣王好射,说人之谓己能用强弓也.其实所用不过三石.以示左右,左右皆引试之,中关而止.皆曰：“此不下九石,非大王孰能用是?”宣王悦之,宣王之情,所用不过三石.而终身自以为九石.岂不悲哉?三石实也,九石名

一、文章内容　　晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰：“齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰：“为其来也,臣请缚一人,过王而行.王曰,何为者也?对曰,齐人也.王曰,何坐?曰,坐盗.”　　晏子至

4.B（狱：诉讼案件）5.D(4句表明刘基的胆略；5句表明刘基为人谦逊)　　6.B.（“由高安县县丞连续升职”错,被任命为高安县县丞是在元朝至顺年间,当时的皇上不是明太祖.）7.（1）恰逢陈友谅攻陷了

杯弓蛇影:是汉语中的一个成语,也是一个典故,说的是一个人到别人家作客,主人赐给一杯酒,对面的墙壁上挂着一个弓,弓的影子正好映在透明的酒杯中,好像一条蛇,客人喝下酒后因心理原因感到难受,经主人解释才明白

1.D家应该做动词强是强烈请求勉强也有点勉强.2.你没标点啊~AB是错的如果C是以那就是错的.应该是错的吧我选D吧3.A4.B兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰至于龙吾不能知其乘风云而上

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,于物无不陷也.“或曰：”以子之矛,陷子之盾,何如?“其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.1.加点词语解释不

1.解释下列加引号的字：（1）覆盖（2）停止（3）斩断（4）生存2.《女娲补天》表现了怎样的一种气魄和精神?一种与天地抗争,心怀苍生,智慧辛劳的精神与气魄.3.在熟读翻译课文的基础上回答,女娲为什么补

一字师　　郑谷①在袁州,齐已②因携所为诗往谒焉③.有《早梅》诗曰：“前村深雪里,昨夜数枝开.”谷笑曰：“‘数枝’非早也,不若‘一枝’则佳.”齐已矍然④,不觉兼⑤三衣⑥叩地⑦膜拜⑧.自是⑨士林⑩以谷为齐

1、翻译下列句子.⑴汝蠢然一物,焉能及我：狐狸笑猪说:“你这个人呀是一个大蠢物,哪能和我相比呢?”⑵动辄言功：动不动就说自己的功劳2、选文中有一成语突如其来,其在文中的含义是突然的来到；与文中“果腹”

狼　　蒲松龄　　原文：　　一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远.　　屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣,而两浪之并驱如故.　　屠大窘,恐前后受其敌.顾野

狼施威狐笑猪曰：“汝蠢然一物,焉能及我.”猪曰：“汝何必笑我,汝亦不见得能立功于世.”狐曰：“我之皮,能衣被苍生,如何言无功?若汝则无功耳.”猪曰：“我之肉,能供人果腹,如何言无功?”羊贸贸然来,曰：

狼施威狐笑猪曰：“汝蠢然一物,焉能及我.”猪曰：“汝何必笑我,汝亦不见得能立功于世.”狐曰：“我之皮,能衣被苍生,如何言无功?若汝则无功耳.”猪曰：“我之肉,能供人果腹,如何言无功?”羊贸贸然来,曰：

这里是说,不要以为自己有一点点能力或功劳就到处显摆,有的是比你厉害的人.告诉你,做人还是要低调.

以柴草堆为掩护,分而治之.

两文中的狼相同之处是：都体现了狼贪婪和凶残的本性,不同的是：蒲松龄《狼》更加细节地通过狼的行为刻画了狼的阴险狡诈,将它的本性体现的淋漓尽致,而《狼施威》则通过狼的话语体现它的凶残.两篇文章所用的表现手

狐笑猪曰：“汝蠢然一物,焉能及我.”猪曰：“汝何必笑我,汝亦不见得能立功于世.”狐曰：“我之皮,能衣被苍生（造福百姓）,如何言无功?若汝则无功耳.”猪曰：“我之肉,能供人果腹,如何言无功?”羊贸贸然（

百度上都可以查到的里面有字的意思我上学期就学过这篇课文其实网上都有的