百度作业网生亦何所欲,死亦何所惜.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/01 21:21:00
活者没有什么可痛苦的死去没有什么可悲哀的说俗点就是生死由命,富贵在天活者要高兴的活者,到死去的时候也没什么可悲哀的一切顺其自然,豁达＼开朗一些
活着又有什么值得高兴的?死了又有什么可害怕的?形容超脱生死,大彻大悟.常用于表现英雄人物视死如归的气概.
熊熊圣火,焚我残躯,生亦何哀,死亦何苦,为善除恶,惟光明故,熊熊圣火,焚我残躯,
爱亦爱、恨亦很.求采纳
生亦何欢死亦何苦：生又有什么值得高兴呢,死又有什么可痛苦的呢?表示有时生并不一定就是快乐的,死也不一定是痛苦的.所以要有一种淡定的心态,平淡的生活,功利心不要太强.
有五种说法,一、此句多次受后人引用,也做“生又何欢,死又何苦”等等,在张恨水的小说《金粉世家》中也有引用,但具体出处不祥；二、金庸先生的《倚天屠龙记》六大门派围攻光明顶,明教面临灭顶之灾,然而明教诸人
生亦为生,死亦为死,生要欢,死亦要不惧.
请您参考：
这句话是从佛教的教义中演化而来的.大意是生未尝可喜,死亦未尝可悲.佛教以寄居来形容生,乔迁来形容死.是教世人不必把生死看得重.就像房子坏了要搬过一间,衣服破了要换一件.命终身坏也会换过一个新躯壳.
1.生有什么值得高兴的呢?（每个人,不论贫富,终究会死,所以生就是等着死,再者,对于茫茫世界而言,一个人是多么轻微呢,你死了地球照转,所以生又有什么可高兴的呢?）2.死又有什么值得悲哀的呢?（既然生的
生亦何苦,死亦何哀.原本是佛家用语,佛家认为人在尘世是受苦受难的,惟有天国西方极乐世界才是理想的乐园；所以佛家对死从内心不觉是苦事,用解脱的思维来认为死比生还要好；更进一层的佛家用佛的教义来救现在的世
后者没有什么可以依恋的,死了还又有什么可以哀伤的了.（生活态度千万别有这种念想,生活中无处不有希望,要好好活!）
我觉得第二句好,原因如下.人来到世界上,总是要经历一番的,有人一路顺风,有人艰难坎坷,但在人将死之时,高僧大德参透人生,谓之,色即是空,空即是色,一切均是虚空,此时,死成了一种自然,何必曰苦?死不是苦
生活在这世上没有什么是渴求的,离开这世界也没有什么可惋惜的.
想要去哪?
生,则恨爱别离,求不得.死,却悔舍本末,苦相思
明教教众死之前要宣的誓言熊熊圣火,焚我残躯,生亦何哀,死亦何苦,为善除恶,惟光明故,熊熊圣火,焚我残躯,喜乐悲愁,皆归尘土,怜我世人,忧患实多,怜我世人,忧患实多.熊熊圣火,焚我残躯,这是金庸先生的《
意思就是活着也没什么值得高兴的,死也不是什么痛苦的事记得倚天屠龙记里明教教众在临死前就齐念道：焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦……难道是金庸说的?
昨天看《孝庄秘史》的时候,听到一句台词“我听到有人说,生亦何欢,死亦何苦……”.其实单听后面的八个字,心里并没有太多的感受,但不知道为什么,“我听到有人说”,这几个字却让我另有一种说不出的凄凉,一个伤
牡丹花下死,做鬼也风流”就不用解释了吧.君有什么可追求的.君子也没有什么可想的.不让女人寂寞.帮你解千愁啊子也没有什么可想的.不让女人寂寞.帮你解千愁啊