礼乐 好处 需继承的
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周的礼乐制度就是等级制度西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段.目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神
因为八佾是天子的规格,季氏只是大夫,他这样做是破坏礼的行为,而孔子礼的核心即是君臣父子.礼乐制度的好处便是让人们自觉的遵守道德上的一些规矩,做到长幼有序,是社会井井有条,和谐发展;但是礼乐制度也可以被
天下有道,则礼乐征伐自天子出.夫功成制礼,治定作乐,礼乐者,行化之大者也.孔子曰:"移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼.
周初以周公为代表的统治者制定礼乐的社会历史背景和思想渊源进行了认真分析,揭示出周公制礼作乐的依据是“亲”“孝”血缘伦理这一社会基础,并把它推广到政治统治领域,使之与政治上的“尊”与“忠”结合起来,即把
公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期.为了加强统治,周王朝初期的统治者实行了“封诸侯,建同姓”的政策,把周王室贵族分封到各地,建立西周的属国.周武王死后,年幼的成王继位,武王的弟弟姬旦
人伦道德、尊老爱幼、文明有礼、诚实守信
周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位,要求贵族在衣食住行等方面都要符合自己的身份,贵贱长幼之间要有明显的差别.就连如何称呼“死”,不同等级的贵族也不一样.
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坚持就是胜利
礼制的核心内容是秩序,尊卑、长幼有序,都是给社会定规矩,让大家按规矩办事,维持的安定有序状态.乐制核心内容是思想,就是意识形态,让大家同意一种价值取向和价值认同,以促进国家稳定.都从统治角度出发,客观
目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权,具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用.当时许多经济和政治上的典章制度,常常贯串在各种礼的举行中,依靠各种礼的举行来加以确立和维护.这有详细的
《左传》记载:“国之大事,在祀与戎.”也就是说,在奴隶社会的周代,国家大事有两件:一是要祭祀祖先,二是要带兵打仗.周武王死后,周公摄行王政.为了巩固其统治,他依照周国原有的制度,制定了一整套维护奴隶制
礼节和音乐.古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的. 西周时期,周天子分封天下,所分封的诸侯国林立,为维护其以周天子为中心的有秩序的统治,周文王四子,周武王之弟——周公旦开始制礼
礼乐制度是谁制定的又是一道光柱从天而降罩到了我身上,然后系统的提示又来了:“叮咚!恭喜玩家苍夜得到了生命女神的恩赐!使你拥有了另一具身体,你可以在两个具身体之间随意转换.新拥有的身体等级是零级,你可以
分封制度;等级秩序.周公在“分邦建国”的基础上“制礼作乐”,总结、继承、完善,从而系统地建立了一整套有关“礼”“乐”的完善制度.礼乐制度实际上是以乐从属礼的思想制度.以“礼”来区别宗法远近等级秩序,同
为了维护当时的宗法制和分封制,从根本上来说还是要维护当时的奴隶主阶级的利益,统治
解题思路:礼乐制度解题过程:孔子重视尊卑等级,而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具。所有这些关于礼乐的规定,一方面起到了维持秩序、巩固统治的作用;一方面压抑了人的个性和创造性最终答案:略
公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期.为了加强统治,周王朝初期的统治者实行了“封诸侯,建同姓”的政策,把周王室贵族分封到各地,建立西周的属国.周武王死后,年幼的成王继位,武王的弟弟姬旦
礼乐制度是以乐从属礼的思想制度.以“礼”来区别宗法远近等级秩序,同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序,两者相辅相成.在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾,诸公六,诸侯四”.古代舞队的行列
礼乐制度就是等级制度.西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段.目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权