老舍自传 与 五柳先生的异同
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/14 09:13:14
同:都是给人写传记异:《方山子传》是写别人的,《五柳先生传》是自传
小生不知姓什名谁,亦不详其生辰.性好秋而居临水,故号秋水先生(秋H2O).寡言木纳,深沈内敛.读书闲暇之余,好上百度,排难解惑,开导众生.好数理化,每有挑战,尝辙夜不眠.待题解塞开,每每观星以自娱.偶
关于本文有两种意见:1本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同
关于本文有两种意见:1本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同
语言质朴幽默,带有一种自我调侃的意味.表现出了一种不与世俗同流合污的节操.
两篇文章语言都幽默自然,有调侃有自嘲,也有旷达的情怀.
碎玉居士传居士豫章人氏,姓郭名婷字文君,自号碎玉居士,求时髦也,并无他意.娴静少言,诚以待人.好读书,务求会意,每至精彩之处,全然废寝.好写作,发自心声,投诸笔端,每每以众人围观为喜.好唱歌,胸中藏曲
是的,《五柳先生传》是陶渊明的自传,突出了他对高洁志趣和人格的坚守.
本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信的.文章
是,自传本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信
女孩:小女不知何许人也,癫狂无度,昂昂自若.现年十四岁,居于深圳.好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘寝.性嗜玩,忙碌而不能常得.小女知其如此,或置作业于不顾,期在必累,既累而退,曾不磨磨蹭蹭依依不舍
女孩:小女不知何许人也,癫狂无度,昂昂自若.现年十四岁,居于深圳.好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘寝.性嗜玩,忙碌而不能常得.小女知其如此,或置作业于不顾,期在必累,既累而退,曾不磨磨蹭蹭依依不舍
回答:是.东晋陶渊明的自传.陶渊明名潜,字元亮,号五柳先生,本文实为他的自传.《五柳先生传》文中言“不”,其实正突出了作者与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持,使得文章显得与众不同,读来生
“自传”,简而言之,就是作者对自我生活经历、情感体验的“真实”叙述.可以说,“真实”既是自传的先天禀性之一,又是它的生命力之所在.无论东西方在文化上存在着多大的差异,“真实性”成为各国自传无一例外的规
是年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统,都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”,当时人视为“实录”.这话是有道理的.《五柳先生传》所写,都可以从史传和本集有关作者的记事中得到印证.在一定意义上,可
本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信的.可以
自传本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信的.
是的.本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信的
本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信的.文章
解题思路:根据五柳先生的思路,进行布局谋篇,注意写作手法的模仿,人物的描写方式。解题过程:《五柳先生传》仿写小女生于广东广州,姓陈名晓凡,无字无号,祖籍湖南临湘(长沙)。活泼开朗,不慕虚荣。好读书,常