百度作业网臣之射也
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/26 13:38:43
臣这次来,确实也不敢谈人间的事,而是专门为讨论鬼的事求您接见.
解题思路：见解答解题过程：你好：为了方便讲解词语，所以我把原文也录在这里原文：大道之行也①大道之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜
张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多,其重可使舟沉.物轻量大,亦可使轴断.众口一词,虽金石亦可熔化；多人毁谤,纵骨肉亦遭毁灭.故望大王慎定策略.群轻折轴,众口铄金这两个成语都是出自这里.
凭着曾参的贤德,和他母亲对他的信任,有三个人怀疑他（杀了人）,就连慈爱的母亲都不相信他了.现在臣的贤德不如曾参,大王对我的信任又不如曾参的母亲对他的信任,质疑我的不仅仅有三个人,我害怕大王也会向曾母相
大意是李广夜猎时,见到一块石头,以为是老虎,射箭,结果射中石头,箭深深地插进石头里面,李广天亮时再次射箭,但再也射不进去了.
解题思路：这实际是一个句式的问题。我们翻译时一般要注意现代文表达习惯和文言表达习惯的转换。但是如果用文言句式讲得通的话，一般遵循文言句式习惯。解题过程：忠之属也。（这是）忠于职守的一类（事情）。忠，竭
所：助词,表示结构.与后面的动词结合,构成名词性结构.下面句子中的“所”都如上面的所解释.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.
“日臣之使于楚也,子重问晋国之勇.”臣对曰:‘好以众整’.又问:‘又何如?’臣对曰:‘好以暇.’以前为臣出使楚国,子重问我晋国人的勇武表现在哪儿.臣回答：我们喜欢人多而有纪律(好以众整).他问还有什么
为于主谓间,取消句子独立性,助词!
大道之行：在大道施行的时候“之”：的在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,（人人）讲求诚信,培养和睦.因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使
选自《左传·宣公十五年》.《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》.旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作.《左传》实质上是一部独立撰写的史书.它起自鲁隐公元年（前7
以：凭借.可凭借做好本分事这一基础和敌人开战
居民之大聚落也之:的与众共之：代词杨谢而从之：无实在意义
厚：雄厚；薄：削弱句意：邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了.
此句出自《庖丁解牛》（《庄子·内篇·养生主》）.这里的“道”是指“事物的规律”,具体说是解牛的规律.“臣之所好者,道也”的意思是：臣下所注重探究的是解牛的规律.
代词,代“通悟”的能力.
夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而论哉!破人之兵和被别人破兵,使人臣服和臣服于人,怎么可以一起讨论呢!这里之是语气助词,无意
孟母断织【原文】孟子之少也,既①学而归,孟母方绩②,问曰：“学何所至矣?”孟子曰：“自若也.”孟母以刀③断其织.孟子惧而问其故.孟母曰：“子④之废学,若我断斯⑤织也.夫君子学以立名,问则广知,是以⑥居
臣之壮也之是取消句子独立性,当之用在主谓之间,便形成了取消句子独立性.由此可见这个“壮”在前一句中本身是作谓语,但是一旦取消句子独立性之后,“臣之壮也”就变成了“尤不如人”这句的主语了.邻之厚,君之薄
语助,用于句末表示陈述或解释,可翻译为：是,或是这样的.