诫子书 非淡泊无以明志跨越了一千七百年时空,仍给人以强烈的震撼

非淡泊无以明志非宁静无以致远——诸葛亮的《诫子书》中国的知识分子向来重视精神修养.诸葛亮在《诫子书》的开篇便谆谆告诫他的子弟,要“静以修身,俭以养德”,也就是要保持清心寡欲,以塑造高尚的道德情操.在这

1学习怠慢险躁2B3年（年月）广（宽广博大）志（志向）以（用来）

德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的.不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想.学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习.不

诸葛亮的《诫子书》夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世

原句大意：安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己的品德.不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标.学习必须静下心来,才干必须学习才能增长.　　廉洁,即公正不贪,清白无污.廉

从表面上看,大家都是名利场中人,似乎彼此都是一般黑,但实际上呢?世俗名利的追求者都是利己的,而诸葛亮的志是利天下苍生的,如果不透过表象看透这一实质的差别,怎么能明确自己的志向呢?

非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.诸葛草庐中门联：淡泊以明志宁静而致远此联出自第37回二顾草庐中.刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备见门上

"非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.

非淡泊无以明志,非宁静无以致远.告诉我们要计划人生,不要事事讲求名利,才能够了解自己的志向.要静下来,才能够把将来细心计划妥当,面对未来.现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不是不想有什么作为,而是要通过

这个宁静我想是指心灵的圣地,而淡泊是抵制外来的诱惑,执着于自己的追求的态度,无论古今,心灵的圣地是我们最后的壁垒,执着是我们的唯一的武器

静以修身,俭以养德.淡泊明志,宁静致远.告戒我们应该戒骄戒躁丑女效颦也就是告诉人们应该注意结合客观实际处理问题,不能一味参照别人所做,否则会得到相反的效果大致就这个意思吧

静心，就是屏除杂念，澄神静虑，不浮躁，不喧哗。可是，如今不少大学师生经不起灯红酒绿的诱惑，三心二意，左顾右盼，已经静不小心来读书想问题，失去了学校可持续发展的最根本东西。为此，要大声疾呼：静兮归来！实

非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”两句是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.　　但这不是诸葛亮的原创.而是出自西汉《淮南子·主术训》.其原句为：“是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非

非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.诸葛草庐中门联：淡泊以明志宁静而致远此联出自第37回二顾草庐中.刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备见门上

两句是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.但非诸葛亮的原创.而出自西汉.刘安《淮南子·主术训》.v其大意是：不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣；不追求热闹,心境安宁清静,才

非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.诸葛草庐中门联：淡泊以明志宁静而致远此联出自第37回二顾草庐中.刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备见门上

原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹薄无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐

1.这是诸葛亮著名的文章从做人与_处世_两方面入手,强调道德与才干的重要性.还从反面指出"_淫慢_"与"_险躁_"造成的危害,发人深省.2.下列句中的"穷"的意思不同与其他三项的一项是(B)A欲穷千里

紫萱花

1、C2、不是清谈无欲的人不能明确自己的志向；不是沉着镇静的人不能达到远大的目标。3、告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他对后代志存高远的厚望。（意对即可）