辛弃疾以诗为词

以诗为词:就是用写诗的方法来写词.比如按常理来说词应该讲究音乐性,诗不必讲究音乐性.但“以诗为词”的词也不讲音乐性,表达的意境也多是过去经常在诗中出现的.比如苏轼的词就是“以诗为词”的代表\x0d以文

以诗为词——浅谈苏轼的词学贡献　　词之为体,要眇宜修.能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言.诗之境阔,词之言长.　　—王国维《人间词话》　　诗与词是中国文学的双姝,然二者各有所长,亦各有不足.诗虽境

以诗为词——浅谈苏轼的词学贡献词之为体,要眇宜修.能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言.诗之境阔,词之言长.—王国维《人间词话》诗与词是中国文学的双姝,然二者各有所长,亦各有不足.诗虽境阔,而难达幽

论苏轼的“以诗为词”内容提要：“词”作为所谓“一代之文学”,在我国源远流长的诗歌长河中本是一处静谧、柔美的涓涓缓流,而苏轼以其“以诗为词”的创作实践,使之变成波涛汹涌、气势壮阔的大河激流.本文通过对苏

元佑词人以诗文句法入词,始于苏轼.苏轼把陶渊明《归去来辞》改写成（哨遍）,将韩愈《听颖师弹琴诗》,概括成（水调歌头）,在词体上也堪称创制.以前词家于调名外极少立题,苏轼不少词作不但始用标题,有的还系以

词”作为所谓“一代之文学”,在我国源远流长的诗歌长河中本是一处静谧、柔美的涓涓缓流,而苏轼以其“以诗为词”的创作实践,使之变成波涛汹涌、气势壮阔的大河激流.苏轼革新词体的关键在于“以诗还词”即将作诗的

辛弃疾所倡导的“以文为词”成功地将辞赋古文的章法、句式以及议论、对话等具体手法移植于词,为散文艺术与词体创作之间打通了道路,扩大了词的表现方法.在用典使事方面,驱遣自如,广博精当,不但善于点化前人的诗

让我来告诉楼主你吧.（1）苏轼在以诗为词的积极意义,在于改变了词的旧传统,增加了词的内容,丰富了词的体式,促使词发展成为独立的抒情诗样式.（2）以诗为词只是打破了词不能描写广阔题材的限制,即由此比较狭

登鹳雀楼白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.《黄鹤楼》作者：唐崔颢　　昔人已乘黄鹤去,　　此地空余黄鹤楼.　　黄鹤一去不复返,　　白云千载空悠悠.　　晴川历历汉阳树,　　芳草萋萋鹦鹉洲.　

豪放派以苏轼、辛弃疾为代表,他只是作为豪放派的代表,辛弃疾是“以诗为词.

老骥伏枥,志在千里（魏·曹操《龟虽寿》）长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.（唐·李白《行路难》）会当临绝顶,一览众山小.（唐·杜甫《望岳》）男儿何不带吴钩,收取关山五十州.（唐·李贺《南园》）不畏浮云遮

我走进雨季的时候,母亲刚刚走过.让一半为儿女遮挡风雨的雨伞给母亲,母亲又推给了我,啊雨伞下的儿女,雨伞外的母亲.雨不再是雨,是上苍送给人间的一棵幸福泪日子象走在常有风雨的路上,母亲在最前头.让一些为儿

苏轼“以诗为词”--由五代到柳永,词的生命是音乐,词的内容大都是艳情别意,故填词必须以协律为最重要的条件,表意未必以婉约为正宗,但一代文化之宗师苏轼的鹤立鸡群却突破了这种传统精神的负面影响和束缚,引起

辛弃疾的“以文为词”表现在：　　一、悲壮激烈,发扬奋厉的英雄主义色彩　　辛词的基调是英雄主义,坚定的抗战决心,炽热的爱国热情,顽强的斗争精神,豪迈的英雄气概,构成了辛弃疾最有价值的优秀歌辞的基调.他善

1.前赤壁赋4.出颍口初见淮山,是日至寿州5.春宵6.海棠7.和子由渑池怀旧8.和子由踏青9.花影10.惠崇《春江晚景》11.腊日游孤山访惠勤惠思二僧12.六月二十七日望湖楼醉书13.三月二十九日14

【紫】气东来瑶池望【薇】姿袅娜一身香【我】情独钟惜佳缘【爱】河执手共徜徉【你】如奇葩吐芬芳

宋诗为了追求有别于唐诗的风格,另辟蹊径,追求哲理是它的新气象.所以宋诗以理趣为美再问：不是以平淡为美吗？再答：传统是这么认为的，标准答案应该是平淡。袁行霈版中国文学史也是这么看再问：采用了

全诗以时间的发展为线索.先是木兰当户织,随后可汗大点兵,木兰愿意替父从军,准备军备,离家出征,又过十年,回朝受赏,木兰愿意回到家乡,接着叙述木兰回到家乡的情况,随后战友来探问,木兰女装出迎,故事到此结

评弹丽调木兰辞；任烨木兰辞

暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墙走,老妇出门看.吏呼一何怒,妇啼一何苦!听妇前致辞：三男邺城戍.一男附书至,二男新战死.存者且偷生,死者长已矣.室中更无人,唯有乳下孙.有孙母未去,出入无完裙.老妪力虽