送灵澈

江南逢李龟年（1）　　[唐]杜甫　　岐王宅里寻常见,（2）　　崔九堂前几度闻.（3）　　正是江南好风景,（4）　　落花时节又逢君.（5）[　　翻译：　　当年在岐王宅里,常常见到你的演出；在崔九堂前,也

1.送灵澈上人中点明送别的时间与地点的句子是：（苍苍竹林寺,杳杳钟声晚）2.送友人中点明送别之事的句子是：荷笠带斜阳,青山独归远.3晏殊的破阵子中描写春天生机勃勃的句子是：燕子来是新社,梨花落后清明.

“荷笠带斜阳,青山独归远”：讲灵澈上人披起斗笠,在夕照之下独自远逝在群山之中,此处“带”字并不是直接表达感情,而是造出灵澈上人“带上”斜阳归去的这样一个独特的意象,间接地表达了一种孤寂之感,即,灵澈上

荷笠带夕阳,青山独归远.　　灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧,俗姓汤,字源澄,会稽（今浙江绍兴）人,出家的本寺就在会稽云门山云门寺.竹林寺在润州（今江苏镇江）,是灵澈此次游方歇宿的寺院.这首小诗写诗人在

（1）诗中两个叠词,增强文章的韵律,节奏感,有重点突出和修饰意境的作用.（2）闲适淡泊.

这四句中虽句句是景,却时时有人在其中,如前两句中的“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘.至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在.而且在写

七年级（上）龟虽寿曹操神龟虽寿,犹有竟时.腾蛇乘雾,终为土灰.老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.盈缩之期,不但在天；养怡之福,可得永年.幸甚至哉,歌以咏志.〔解说〕这首诗是建安十二年（207年）

【古诗今译】　　在苍翠的竹林寺里,远远传来深远的晚钟声.他背着斗笠披着晚霞,独自一人向远方的青山归去.　　【赏析】　　刘长卿(709～780),字文房,今河北省河间县人,唐开元进士.肃宗时曾任监察御史

.“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意.只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动.全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度.送别多半黯然情伤

表达诗人与游僧纯真的思想感情

静景与动景结合巧妙.诗的一、三、四句,写的是静景,二句写的是动景.动、静互相衬托,互相映辉.古寺、斜阳、青山等静物一经渲染,令读者对钟声这一动景印象尤深,仿佛耳旁久久地萦绕着那悠扬的响声；反之钟声从远

送灵澈上人刘长卿苍苍竹林寺,杳杳钟声晚.荷笠带夕阳,青山独归远.

《送灵澈上人》是唐代诗人刘长卿的作品.这是一首感情深沉的送别诗,也是一幅构图美妙的景物画.全诗借景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,意境闲淡,为唐代山水诗的名篇.　送灵澈上人【唐】刘长卿苍苍竹林寺,

《送灵澈上人》刘长卿1.体会一下“苍苍”“杳杳”的妙处、诗中以“苍苍”修饰竹林寺,体现竹林寺在苍翠的山林中给人以古朴悠远的感受.进而以“杳杳”衬托钟声,更进一步拉开了诗的意境空间,将诗人在傍晚送灵澈返

送灵澈上人  刘长卿苍苍竹林寺,杳杳钟声晚. 荷笠带夕阳,青山独归远. 【赏析】   灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧,俗姓汤,字源

寓情于景,情景交融的表现手法.一般来说回答问题除了填空之外,肯定得多写点,你可以先说用了什么手法,然后在稍微分析一下,一般诗词的分析都很简单,你可以这么回答.本诗用了寓情于景的表现手法,诗人通过描述一

寓情于景,情景交融的表现手法.一般来说回答问题除了填空之外,肯定得多写点,你可以先说用了什么手法,然后在稍微分析一下,一般诗词的分析都很简单,你可以这么回答.本诗用了寓情于景的表现手法,诗人通过描述一

灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧,俗姓汤,字源澄,会稽（今浙江绍兴）人,出家的本寺就在会稽云门山云门寺.竹林寺在润州（今江苏镇江）,是灵澈此次游方歇宿的寺院.这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情

送灵澈上人（即《送灵澈》）唐·刘长卿苍苍竹林寺,杳杳钟声晚.荷笠带斜阳,青山独归远.注：选自《刘随州诗词集》（《四部丛刊》本）卷一.灵澈上人,唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽（现在浙江绍兴）人,后为

作者对友人离别的伤感之情和思念的寄托.