逍遥游尧治天下之民-搜答案-百度作业网

1.解释加括号的词语.A.得志,与（民）由之.百姓B.不得志,独（行）其道.坚持C.威武不能（屈）.使.屈服D.此之（谓）大丈夫.叫做2.下列加括号的“之”字含义不相同的是（B）.A.居天下（之）广居

居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,

是观看的意思,这应该出自«观潮»中的“浙江之潮,天下之伟观也”吧

之二虫又何知之：此,这.

居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,

是的,当尧平天下后的感觉,我们从秦皇汉武身上可见一斑,飘飘然不知天地之所以,往见而始知己亦犹如井底之蛙,天外有天,人上有人,境外有境,一瞬间心里落差很大.然这只是文章之表达,庄子之见解,至于尧之功几何

小蜻蜓、小蝴蝶小喜鹊……

庄子（约前369－约前286）,名周,战国时期宋国蒙城（一说为安徽的蒙城,另一说为河南商丘）人,生平事迹已不详,他大致与梁惠王、齐宣王同时,与孟轲同时而稍后.曾为蒙城漆园吏.生活贫穷困顿,但视荣华富贵

尽收天下的兵器,聚集到咸阳,摘下锋刃镞头（金属部分）销毁,铸成十二个金属人像,以消弱天下老百姓反抗的念头.

之可作动词、代词、连词“之”作动词,表“到……去”.“奚以之九万里而南为?”“之”作代词,多用作宾语,也可作定语.“背负青天而莫之夭阏者.”——“之”在否定句中充当宾语而前置.“覆杯水于坳堂之上,则芥

这是贾谊过秦论中的句子,原文如下：秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具；外连衡而斗诸侯.于

斯天下之民至焉

天下百姓的心就归到你这里来了归,到.

定语后置,无意.应为“之苍苍天”,苍苍为形容词,译为深蓝色的.

看看《逍遥游》,发现庄子的笔下,大有大的世界,小有小的世界.虽然他们的精神世界不一样,但是他们所在的物质世界却是一样的,而精神世界的不同,仅仅是因为后天条件不同.先天上来讲,他们是完全相同的.也就是齐

B再问：每个加点字的解释再答：okA\C\D是一句话，而且属于并列句，即居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道之是结构助词，。。。的。。得志与民由之的之是指代“它”（得志之后获得的成效、及经验……）

收缴天下的兵器,集中在咸阳,（去掉刀刃和箭头）,用来铸成十二个铜人,以便削弱百姓（的反抗力量）.出自过秦论·上

应该是“老老少少”的意思,整句话是说,“不要让天下的百姓老老少少白白受苦”.

“天下之大,

指的是世界这么大,什么奇怪事情都可能发生,什么奇怪的事物都有还有就是说叫人们开阔自己的视野和心胸.别对看似奇特的事物一律否认

中庸之道：第一、做事不要太苦：人生不能没有工作,因此每个人都不能不做事.做事当然要勤劳,但是也不能太辛苦；太辛苦了,以后做事就畏难、畏苦,就不能长久,不能持之以恒.所以,现在的公司行号大都制定八小时上

天下之伟观也

此出于«观潮»中的“浙江之潮,天下之伟观也”吧!天与下是一起理解的,就是今天所说的天下的意思,如果非要拆开可以理解为天空!

逍遥游 尧治天下之民