陋室铭开篇将名山
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1.因为作者鄙弃当时黑暗的官场,人们都当权夺利.他想表现的就是自己不慕名利,喜欢清幽的生活的一种生活态度.2.分别有以下几句:苔痕上阶绿,草色入帘表.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹
——【学生铭】分不在高,及格就行.学不在深,作弊则灵.斯是教室,惟吾闲情.小说传得快,杂志翻得勤.琢磨下围棋,寻思看电影.可以写情书,想女人.无书声之乱耳,无复习之劳形.虽非跳舞场,堪比游乐厅.心里云
是的.“比兴”有点类似于“比喻”,但是比兴一般用在开头,不直说要写的内容,而是用一段景物描写引出,比较含蓄.在诗经中就比较常见,熟悉的就是“关关雎鸠,在河之洲”“蒹葭苍苍,白露为霜”等等
可以调素琴,阅金经
古文有赋比兴的说法,其中的兴,就是指这种,由别的物体说起,而引申到自己想要说的内容上去可参考:
1.环境幽静2.植物生长茂盛3.没有烦心的公事,可以弹奏古琴,阅读佛经4.高尚的情操和正直的个性特点5.可以与知识渊博的人交谈,提高文学修养和境界
1、自然环境清幽2、文雅人物不俗3、生活情趣高雅
上不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵——先设两个比喻,以引出陋室斯是陋室,惟吾德馨——引出陋室,突出“惟吾德馨”本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法,含蓄地表达主题,开头四句既是比,又是兴,言山水
《出》《陋》《捕》《醉》
《惠子相梁》出自春秋《庄子·秋水》《公输》,战国孟子《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠
斯是陋室指的是在物质上,而何陋之有指的是精神上的偶们老师这么讲的,不知跟你们一不一样
解题思路:熟读课文,揣摩理解。解题过程:答:孔子的原话是:“君子居之,何陋之有”,作者省略了上句而只引用下句,暗含“有德者居之,何陋之有”的意思,这样引
解题思路:陋室铭解题过程:《陋室铭》,唐代诗人刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。陋室铭唐·刘
1类比2斯是陋室,惟吾德馨3何陋之有(点睛,一般在最后,否则一笔下去,龙则飞去矣)
简陋的居室.
[编辑本段]原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
上承《诗经》的比兴手法“先言他物以咏起所言之物也”这是古人常用的手法赋比兴中国古代对于诗歌表现方法的归纳.它是根据《诗经》的创作经验总结出来的.最早的记载见于《周礼·春官》:“大师……教六诗:曰风,曰
开篇:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则名.中隐喻陋室有“名”“灵”的性质.通过山、水、仙、龙紧扣出“陋室不陋”的立意.这些短对偶不仅肯定此室不陋,还隐隐宇名人自况,进一步表达了作者的情趣.希望楼主
未直接写出陋室,从山水仙龙写起,开头为引句,也是铺垫!为了以虚衬实,引出陋室!
本文紧紧扣住“陋室不陋”立意.开篇“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.”隐喻陋室具有“名”,“灵”的性质.接着以“惟吾德馨”下文则用“苔痕上阶绿,草色入帘青”写室外环境之幽雅,用“谈笑有鸿儒,往