鱼我所欲也中此之谓失其本心,文中能够表明失其本心的原因的句子是
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 23:14:29
“本心”是指人的“羞恶之心”,就是现代人讲的“廉耻之心”
出自《鱼我所欲也》翻译:这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了他的本性.
指‘今为宫室之美为之’,‘今为妻妾之奉为之’,‘今为所识穷乏者得我而为之’这种做法叫做‘失其本心’与‘乡为身死而不受’对比是两种做法原文中‘是亦不可以已乎?此之谓失其本心’中间省略了意思是这种做法难道
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概括地说是“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉”可以用于填空.如果大题,“今为宫室之美为之,今为妻妾之奉为之,今为所识穷乏者得我而为之;”
肉丁呐.叫你上课不好好听.我记得这里的“此”是代“万钟则不辩礼义而受之”.
本心:天性,天良
《鱼我所欲也》中,“此之谓失其本心”,此指的是【万钟则不辩礼义而受之】(10个格子).“非独贤者有是心也”中“是心”指的是“【舍生取义】之心.
同学你好:原文‘此之谓失其本心’翻译过来是这样的:这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心.另全文翻译:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌.生命也是我所
“本心”具体指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义
单纯从这句来说强调了过犹不及凡事要讲究一个度不能不知道节制但是我记得似乎这句好像应该是师说里面的吧?如果没记错的话时间太久了如果是师说的话应该是表明了韩愈对当时士大夫阶层的那种风气的厌恶和鄙视认为那种
这种做法不是可以停止了吗?这就叫做失去了人所固有的羞恶廉耻之心.
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之
原文可以上百度搜一下出自孟子失其本心的原因“人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也”后面还有一句是“人之所恶莫甚于死……(后面忘了)”大意是人若是最想要的是生命(而不是正义)那么为了生存生活的更好就用
这种做法不是可以停止了吗?这就叫做失去了人所固有的羞恶廉耻之心.很高兴为您解答
这就是所说的丧失了人的本性.此:这这里代词“此”做主语之:放在主谓之间,取消句子独立性请采纳,谢谢再问:也就是说是无意义的吗?(⊙_⊙)?再答:对
突出强调要表达的观点,在逻辑上更严密.
本心:天性,天良.本来的思想,即指“义”
出自《鱼我所欲也》翻译:这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了他的本性.
(如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心.