鱼我所欲也中的通假字-搜答案-百度作业网

一、选自《孟子·告子上》,题目是编者加的.《孟子》是记录战国时思想家、教育家、政治家、散文家孟轲及其弟子万章等人的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书,现存七篇.261章,3.5万多字.1.

鱼我所欲也名词作动词得：恩惠,这里是感激的意思.　　例句：所识穷乏者得我与动词作名词生：可以获得生存的手段　　例句：由是则生而有不用也生于忧患死于安乐使动用法：苦：使.痛苦例如：必先苦其心志,　　劳:

原文鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,

舍生取义:出自《鱼我所欲也》；舍弃生命为正义,指为正义而牺牲生命.嗟来之食:出自《鱼我所欲也》；这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍.嗟：不礼貌的招呼声,相当于现在的"喂".

1.选自《孟子·告子上》,题目是编者加的.《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书,现存七篇.2.熊掌：熊的脚掌.古人认为珍贵的食品.3.

wei第四声我觉得貌似相比较难读吧,这个还好

为1.为了例句：乡为身死而不受2.做例句：今为宫室之美为之全文译文：译文鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,（如果）这两种东西不能够同时得到的话,我宁愿舍弃鱼而要熊掌.生命是我所想要的,道义也是我所想

所欲有甚于生者如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死者向为身死而不受,今为宫室之美为之

舍生取义嗟来之食

舍生取义

大义,指符合礼仪的事

灯熄灭了　　月亮是寂寞的眼　　静静看着　　谁孤枕难眠　　远处传来那首熟悉的歌　　那些心声为何那样微弱　　很久不见　　你现在都还好吗　　你曾说过你不愿一个人　　我们都活在这个城市里面　　却为何没有再见面

1.欲：想要,喜欢.所欲：想要的东西.2.熊掌：熊的脚掌,是极珍贵的食品.3.得兼：即“兼得”,同时获得.兼,同时进行几件事或据有几样东西.得：得到.4.舍鱼而取熊掌者也:取：选取.舍生而取义者也:取

一、通假字1．辟：“避”,躲避2．辩：“辨”,辨别3．得：“德”,恩惠,这里是感恩的意思4．与：“欤”,吗,语气助词5．乡：“向”,从前•二、一词多义•1．与•所识

《鱼我所欲也》①“乡”通“向”；从前.②“得”通“德”；恩惠,此作感激.③“辩”通“辨”；辨别.④“辟”通“避”；躲避.⑤“与”通“欤”；语气词,无实义.

羞恶之心,也是舍生取义之心.

邪－耶

豆：古代盛饭用的器具.一种食器,高足,上呈圆盘形.有木制,陶制等,用来盛肉或其它食品.本心：天性,天良.本来的思想,即指“义”.奉：侍奉.箪：古代盛食物用的圆竹器.可译为“竹篮”.呼尔而与之：意思是没

有两个、1、生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也、里面有个“舍生取义”2、呼尔而与之、行道之人弗受、蹴尔而与之、乞人不屑也、里面有“嗟来之食”.不过一般是“贫者不受嗟来之食.”

解题思路：老师还为你总结了一些词语，供你复习时选用　。解题过程：<<邹忌讽齐王纳谏>>古今异义：修——古义：长今义：修理私——古