鲁迅的故乡赏析有什么变化

在鲁迅的记忆中,故乡是美丽的；但他回道故乡时感道的室故乡悲凉、落寞的凄惨景象在那个时代大背景下,农民的生活越来越苦,农村已经无可避免的走向了没落（一）回忆中的“故乡”“我”回忆中的故乡是一个带有神异色

第一次在开头“我的心禁不住悲凉起来了.阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”作者由回家的愉悦转为悲凉.第二次在和闰土见面“我看时,不由的非常出惊,慌忙站起身,迎着走去.”“我这时很兴奋,但不知道怎么说

鲁迅在《故乡》的结尾处写道：　　我想：我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么.我希望他们不再象我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活

对鲁迅《故乡》的赏析的感情,“感情”也只成了捞取好处的手段.她的眼里只有“物”,只有“利”,只有“钱”,而没有“人”,没有有感情.有道德、有精神需要的人.在这个世界上,她是能捞就捞,能骗就骗,能偷就偷

远近横着几个萧索的村庄我的心不禁悲凉起来了赏析：离乡——回乡村庄更加萧索风雨如磐暗故园心境黯淡故乡没有成为“新”乡让鲁迅倍感悲戚.再问：还有么？再答：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实

萧索惘然朦胧厚障壁寒噤鄙夷凄凉松松爽爽惶恐瑟索潺潺悲哀无关紧要无所谓悲凉中心思想：小说以“我”回故乡的活动为线索,着重描写了闰土和杨二嫂,反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破

没有停留在少年闰土和中年闰土外貌性格的变化描写上（这种变化似乎经历人生共历的自然法则）,而是深刻挖掘引起这种变化的内因——来自精神世界的压力.这种压力一方面来自源于多子、饥荒、苛税、兵匪等现实社会,来

儿时的“故乡”,给“我”许多欢乐、甜蜜的回忆,甚至可以说代表了一种“理想”.而现实的“故乡”,却面目全非,沉寂、毫无生气,昔日的人物,也失去了纯真与温情,变得冷漠、麻木、市侩和猥琐.使“我”感到“希望

我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月.

寒假到了,我收到闰土的信,信中邀我去闰土家捕鸟.我欣喜若狂,连忙收拾行李,向乡下闰土家走去.到了闰土家,他还是那个老样子,头戴一顶小毡帽,

说明旧中国兵匪官绅对穷苦劳动人民压迫之深.因而,要拯救千千万万的中国穷苦人民,就必须去寻求新的希望之路.闰土由原来“紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽”的活泼可爱的少年变成了一个眼睛“肿得通红”、脸色“灰黄”

精神“故乡”的失落——鲁迅《故乡》赏析（一）回忆中的“故乡”（二）现实的“故乡”（三）理想中的“故乡”（四）“故乡”与“祖国”的同构（五）悠长的忧,悠长的美鲁迅的《故乡》中写了三个“故乡”：一个是回忆

从原来鲁迅记忆中的美丽变成了苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气.-----应该是这样吧

小说中鲁迅主要表现了两方面的内容,一方面是对客观现实的反映,作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比,揭露帝国主义的侵略,封建主义的压榨给人民造成的苦难,反映了辛亥革命前后农村破产,农民痛苦生活的现实

闰土——面对苦难的现实,只是寄希望于求神拜佛,是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表.杨二嫂——庸俗的小市民的典型形象.自私、尖刻、贪婪、势利,爱搬弄是非爱唠叨.我——小说中的“我”,有

1高兴的面容,掩饰不了内心的悲伤,说明母亲把悲伤隐藏的很深.2运用比喻,形象的刻画出中年闰土心中的不平,但却无力反抗,写出了闰土的无奈麻木,皱纹是闰土悲惨生活景象的象征.

作为语言艺术大师,鲁迅十分注意选用恰当的色彩语言,运用准确的性格语言及一些精当的词语来表现人物、事物、景物所具有的本质意义的特征,本文试从语言特色这一角度,对鲁迅小说《故乡》进行浅析.　　一、用色彩语

闰土由原来“紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽”的活泼可爱的少年变成了一个眼睛“肿得通红”、脸色“灰黄”并“刻着许多皱纹”的“石像”；由原来活泼刚健、聪明热情、见多识广、讲起农村见闻来滔滔不绝的农村少年,变成

鲁迅的《故乡》中写了三个“故乡”：一个是回忆中的,一个是现实的,一个是理想中的.第一个是“过去时”的,第二个是“现在时”的,第三个是“未来时”的.小说突出描绘的是现实的故乡.（一）回忆中的“故乡”“我

两个故乡  鲁迅在《故乡》这篇小说里纪念他的故乡,但其实那故乡没有什么可纪念,结果是过去的梦幻为现实的阳光所冲破,只剩下了悲哀.但此外也有希望,希望后辈有他们新的生活,为我们所未经