黄生借书说本文开门见山提出中心论点 ,接着引出三个例子-搜答案-百度作业网

“舍生而取义”.因为这篇文章在开始的部分都是在说“舍”与“取”的道理,一句“贤者能勿丧耳”就证明了——“舍生”是人的本心（注意,“主语”仍四“舍生”,所以不该拿“本心”作重点!）.而第二段只是第一段讲

文章开门见山指出每个人都有十根手指,一只手上的五根手指各有所长,各有所短.以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格.最后阐明了一个道理,:五根手指如果能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,

已发送,看看满不满意.

因为峡是两山夹水的地方,要先写山再写水才能体现出三峡的美

1．划去：等到依然信念热烈2．排比3．因为“我”是差等生,我没有勇气.4．AB

论点：“书非借不能读也”有书却不读的例子：天子藏书不读,富家多书不读,祖父积书子孙弃书事实论证“惴惴焉摩玩之不已”和“高束之,庋藏焉”的心理对比论证1,往借,不与,归而形诸梦.2,其切如是.故有所览辄

黄胜库,作者认为,自己的童年,不能借阅图书和“梦的一块”很不幸,黄胜和“公众书的作者是非常幸运的,黄色福祸学生的知识,宝来自一段时间内专心读书.我们正在阅读的条件下,人比黄花是天生的,我不知道是幸运的

中心：本文就黄生借书一事发表议论,提出“书非借不能读”的观点,勉励青年应该化弊为利,努力为自己创造学习条件,发奋求学段意：第一部分：阐明观点书非借不能读也.第一段：由授以书而告之引发议论.第二段：用三

不是,只是为了补充并且论述中心论点的方法

书籍包装的是人的内在涵养,不是表面远离书籍就没有了内在涵养,表面做的再漂亮,也只是徒有其表;这句话主要是理解那个书“读”你的意思,我们在读书的时候从书中得到知识,得到感悟；同时我们也通过书在和书的作者

1）历史将前进2）没有人能够超越历史.3）没有什么力量能将历史的足迹擦去,历史不可改变（没有人能改写历史）4)历史是起伏的,历史是向前发展的,他不会中断或倒退5）通过列举种种情形,让我们形象的了解了历

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果

是说人要善于调节自己的状态,面对外界是非风雨.

日心说,也称为地动说,是关于天体运动的和地心说相对立的学说,它认为太阳是宇宙的中心,而不是地球.哥白尼提出的日心说,推翻了长期以来居于统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革.日心说的历史通常认为完整

结构上的作用,一般都是承上启下.首尾呼应太口语化了,一般说"照应开头,升华主题"开门见山一般说"点明主旨"对比、比喻的修辞手法不是作用,是修辞手法.对比:一般起到加强文章说服力,强调等作用.比喻:一是

哥白尼1

1.引述的方式2.承上启下,即简练解释“勤”,同时引出下文分论点.3.勤出成果；勤出智慧.4.举例论证方法；5个典型事例.5.起总结作用.画线：“这表明,即使天资比较差,反应比较迟钝,只要勤,同样也是

第一段,最后一句谢谢采纳再问：从感恩写？！？？？？再答：嗯再问：嗯再问：嗯

日心说,也称为地动说,是关于天体运动的和地心说相对立的学说,它认为太阳是宇宙的中心,而不是地球.哥白尼提出的日心说,推翻了长期以来居于统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革.日心说的历史通常认为完整

中心意思是指在动荡的年代人们所希忘的生活全文可分三层：“大道之行也……讲信修睦.”这一层是对“大同”社会的纲领性说明.“大道”,可以理解为治理社会的最高准则.这一句是总提,以下三句是分述.“天下为公”