黄鹤楼的传说50字

农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日.八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节.我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”.　　中秋之夜,月色

春秋的时候,楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令,大家都叫他叶公.叶公非常喜欢有关龙的东西,不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服,上面都有龙的图案,连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙,大家走进叶公的家还

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.

帝尧时期,黄河流域经常发生洪水.为治理洪水,鲧被推荐来负责这项工作.鲧接受任务后,采用堤工障水,作三仞之城,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死.舜帝继位以后,任用鲧的儿子禹治水.禹总结父亲的治水经验,

关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅.建国于有熊（今河南新郑或山东曲阜）,亦称为有熊氏.当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,

嘉峪山的传说在很久以前,从祁连山流下来的雪水,不断汇合成北大河,它穿过河西走廊中段的荒原,浇灌著那一带的良田,养育著那里的各族人民.有一天,一个牧童正在荒原上放羊,迎头碰上一个古怪老头儿,身上背一袋子

开篇第一句,昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.传说费祎在此骑黄鹤,登仙而去.骑黄鹤是由传说引发的想象,是虚席写.此地空余黄鹤楼是眼前所见的一座楼,是实写.

黄鹤楼原址在湖北省武昌蛇山黄鹤矶头,始建于三国时代东吴黄武二年（223年）.《元和郡县图志》记载：孙权始筑夏口故城,“城西临大江,江南角因矶为楼,名黄鹤楼.”是为了军事目的而建.而据《极恩录》记载说原

相传在秦朝的时候,有一户姓孟的人家,种了一棵瓜,瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜.瓜熟了,一瓜跨两院得分啊!打开一看,里面有个又白又胖的小姑娘,于是就给她起了个名字叫孟姜女.孟姜女长大成人,方圆十里、八里的老

据说年兽头大身小,身长十数尺,眼若铜铃,来去如风,嗷叫时发出“年~”的声音,故名年兽.时日一久,人们渐渐发现年兽害怕三样东西,即红色、火光和巨大的响声,于是后来的人们在除夕年兽将要到来的时候就会聚到一

嘉峪山的传说在很久以前,从祁连山流下来的雪水,不断汇合成北大河,它穿过河西走廊中段的荒原,浇灌著那一带的良田,养育著那里的各族人民.有一天,一个牧童正在荒原上放羊,迎头碰上一个古怪老头儿,身上背一袋子

在世界四大古文字体系中,惟有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系,历经数千年的演变而承续至今,书写出了一部博大精深的中华文明史.从古老的甲骨文到今天的汉字,汉字一共有多少个呢?近年来一直致力于古文字研究

《古今大战秦俑情》里构造了活人俑,蒙恬的义子蒙天放与韩冬儿相互爱慕,而秦始皇喜欢韩冬儿,欲纳她为妃,后来冬儿与天放的事不慎被秦始皇知道,他下令把蒙天放铸成活人俑,永远为他守陵.

作为中国文化的象征,龙不是被帝王们全部霸占.在民间,龙仍然以各种方式出现.中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事,人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日,以祭祀龙来祈求风调雨顺.

传说一：七孔桥头说铜牛颐和园昆明湖东堤岸边,十七孔桥桥头不远处,有一只神态生动、栩栩如生的镀金铜牛,它昂首安卧于岸边.令游人流连忘返,合影留念.是牛的力大无比,勤劳朴实,温顺善良,平和自如,使游人陶醉

传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田.咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活.那时候,

“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.

相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常.“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命.因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害.有一年除夕,

建楼的传说是美丽的.一千多年前,有位姓辛的老人在蛇山上开了酒店,常客中有一道士,回回喝酒不买酒菜,只用随身带着的水果下酒.店主人揣想他一定清贫,执意不收他的酒钱,同他交了朋友,道士也不推辞,就此领受.