百度作业网龙说
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/13 05:59:04
佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态,所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说.之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个
2．理解句子中文言实词的含义. ①云固弗灵于龙也(灵：) ②薄日月,伏光景,感震电,神变化(薄：)(伏：)(感：)(神：) ③然龙弗得云,无以神其灵矣(神：) ④水下土,汩陵谷(水：)(汩：)
在中国古代神话中,人类是由女娲捏黄土造出来的.女娲创造了人类,那么女娲她自己又是谁创造的呢?按普遍的说法,女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的. 什么是图腾呢?图腾（totem）是原始社会氏族的一
马说表达了作者主借千里马为喻抒发自己怀才不遇的愤懑,揭露封建统治者埋没人才的行为的思想感情.
《马说》and《龙说》的体裁都是议论文
IwasbornintheyearoftheDragon./MineistheDragon
每逢农历二月初二,是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后,雨水会逐渐增多起来.但选项A并不准确.民俗专家解释,传说中的龙是我们祖先在蛇、蚯蚓等的基础上想象出来的,因而民间又将蛇叫“小龙”.二月二前后
关于“龙的传人”,在古代民间曾流传过一个近乎神幻的传说,可谓与后世史书上有记载的历史典故大相径庭.由于年代已久远,很多具体的细节都记不起来了,只约略记起那是在很久远的蛮荒时代,那时中古人群尚未知晓传说
原文 龙嘘气成云,云固弗灵于龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下大,汩陵谷,云亦灵怪矣哉! 云,龙之所能使为灵也.若龙之灵,则非云之所能使为灵也.然龙弗得云,无以神
霎时间,只见乌云密布,电闪雷鸣,被点上眼睛的龙腾飞去.游客们惊叹不已,有的说：“哇,张僧繇居然把龙给画活了,他的点睛之笔可真神奇.”有的说：“张僧繇大师的画技果然名不虚传,真想拜他为师.”还有的说：“
又是画龙点睛么--那我再说一遍.有的说：天哪!这是千真万确的龙!太壮观了!有的说：这是什么回事?我在做梦吗?有的说：张僧繇你真厉害!你是怎么做到的?教教我!加一个：有的说：这可是个千载难逢的机会,我要
托物言志
中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出了一个命题：白马非马.公孙龙：诸子百家中的名家,一向以诡辩著称.名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题,所以名家
在文言文中题目上有“说”字不少,如《马说》、《师说》、《爱莲说》等.说是一种文体,特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂
目前为止,人类尚未发现有"龙"这种动物,但是也不能排除世界上没有"龙"这种动物的可能性,我想我的这种说法应该是比较客观的
dragon再答：给个好评吧
1.《龙说》文眼是灵2.《龙说》中的龙比喻圣君,云比喻贤臣3.《龙说》作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相
只是顺便问候而已.
解题思路：利用对称图形的性质,及三角内角和,等到量代换可解.解题过程：
原文 龙嘘气成云,云固弗灵于龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下大,汩陵谷,云亦灵怪矣哉! 云,龙之所能使为灵也.若龙之灵,则非云之所能使为灵也.然龙弗得云,无以神