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亚里士多德的哲学思想吗?他否定了老师柏拉图的理型论的思想,认为人认识事物,并不是来自于人本身所拥有的理性（柏拉图的思想）.而是,人所拥有的理性,本身就来自于外部事物,我们的所思所想所知,都来自于所听所

这个和成才一点关系都没有,人如果生于忧患还有什么意思?是人,就应该做该做的,不做不该做的,这一点把握好,你有路可走,别人也有路可走.

一百字估计写了不了,你自己扩展一下吧,我觉得人生活在自己熟悉的环境里最好、最舒服,不管是北京、上海、还是中小城市,自己觉得是属于这个地方才是最重要的,有了归属感在哪儿都会有家的感觉,才会觉得舒服.有的

没有物质你活不下去,没有精神你会活得不精彩.

“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.”——选自《孟子·告子下》（《十三经注疏》,中华书局1980年版）.再问：就五个空再答：“

当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻；这样,在临死的时候,他就能够说：“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.－－－－－－－－－

与生俱存的

命中注定

其实人活着就挺好,至于生命有没有意义另当别论.活着每天都会有太阳升起来,每天都会看到太阳落下去.你就可以看到朝霞,看到晚霞,看到月亮升起和落下,看到满天的繁星,这就是活着的最美好的意义所在.你现在心态

强调了“逆境能成才”

人的一生中最重要的是幸福开心,工作生活都是为此而奋斗拼搏的,幸福背后会有很多的责任义务,干你应该干的事

唯物史观的创立与人的本质的发现作者:孙熙国节选人的本质就其具体表现形式而言,它是一切社会关系的总和,但是相对于实践(劳动)来说,社会关系是人的本质的第二个层面的内容.人的本质的更深层更根本的内容则是实

亚里士多德：“人类是天生社会性动物.”“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存."

道家以顺应规律为主,突出的是人在宇宙中与自然的和谐关系,其特点是静,其工作是疏导,是非常客观地思索着人的渺小和宇宙之道的博大,所以庄子讲要齐物、自然；老子讲要复归于婴孩,返朴,无为.这个道,所寻找的是

相爱的人不一定在一起,生活在一起的人不一定相爱.所以爱是不能量化的,只要注入了感情,爱几次有何妨!

社会系统学派代表.认为人是复杂人

人就是有意识的动物通常活得快乐的人不会问这个问题或许你是对存在感到疲惫了人真正可怕就在于明知道是错的事还去做但不能因此认定人不该存在人也只不过是宇宙中的极小的一部分一切都是由微粒组成的只是形式不同罢了

康德说,纯粹理性在实践上的运用就是要处理意志的动机.如果以经验内容为意志的动机,那就只能提供仅对个人有效的主观的“准则”；只有以道德法则或实践法则为意志的动机,才能提供对“无限的神明”和一切有理性的存

楼主好,人是高级的动物,人有表情有动作有思想.所以说人是个高级动物.如果你对我的回复感到满意,请你选择“采纳”和“五星”评价,这将鼓励我们更好的为其他网友解答,以上是imqq官方团为您解答

在希腊神话中,人类是普罗米修斯（Prometheus）创造的.天和地被创造出来后,普罗米修斯踏上了大地（他是被最高的天神领袖宙斯（Zeus）废黜神位的老一代神的后裔,是地母与乌剌诺斯所生的伊阿珀托斯的